答疑篇※
1：坐禅能跟诵咒一起修学吗？如何修才比较摄心。
坐到二小时以上诵咒要出声诵还是默念比较好，或守一处？请温老师指教！
答：妙华你好，我来回答你的问题，你问坐禅跟诵楞严咒可以一起修学吗？可以一起修学的，有学人曾问净土祖师，念佛和坐禅矛盾吗，可以一起修吗，祖师回答，有禅有净土，尤如带角虎，其实念楞严咒可助坐禅，坐禅又可以助念楞严咒，我们这是楞严咒群，本以诵楞严咒为主，但我是从5岁6岁开始练打坐的，我打坐今生是丢不了拉，我从21岁后念楞严咒的，到现在念了快30年了，我念楞严咒今生也丢不了拉，你们可以以念楞严咒为主，愿意兼学些坐禅的，也可以，愿意听我讲禅的，也可以，讲到摄心，念楞严咒由后天的用功精进，每天的数量，质量，加上年长日久，加上前世善根因缘而定，坐禅也是这样的，念楞严咒加上坐禅，互补互用，当然摄心更快更好。
问坐两个小时以上诵楞严咒出声好还是默念好，这个要因自己当时的状态感觉而定，每个人不一样的，如人饮水，冷暖自知，感觉怎么受益，怎么相应，怎么来，其间不管诵楞严咒或者静坐，当然要意念尽量守在一外，落在一外，比较效果好，与道更加相应。
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2：请问念咒和打坐分开而行好？还是念咒与打坐同时进行好呢？
答：美丽你好，现在来回答你的问，问念楞严咒和打坐分开而行好，还是同时进行好，这两个观点都可以用的，如念楞严咒时可以盘着腿念，即练了腿，又念了咒，念楞严咒时，本身可以坐着，站着，走着，跪着，都可以，形式不重要，起到收心，定心为要。
打坐呢，要调身，调吸，调心，盘腿为要，身安道业隆，先要以能盘住腿为主，先练盘腿为主，腿上功夫没有，坐不住，坐着心烦意乱，效果不佳，坐禅不能成佛，成佛不离坐禅，释迦摩尼佛就是坐禅成的佛，过去千佛出世，未来千佛出世，都是坐禅成的佛，佛门有句话，若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。
我们诵楞严咒，诵的心不散乱，专一时，本身这也是禅，一念不生为禅，心不散乱为禅。
我们也可以先静坐一气，坐不住时，开始诵楞严咒，也可以先诵楞严咒，够了一天诵咒的遍数了，我们再盘腿静坐，都可以的。
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3：打坐时脑子里观想什么？
答：画衣渐水你好，现在来回答你的问，你问打坐时，脑子里观想什么，打坐是个大学问，讲祥讲细要好多天，我只能简讲一点，打坐的头三年，历来的祖师都不主张意念上守，以意念下守，养元气，自然打通下三盘的气脉为主，精气神满时，会自动意念上守的，打坐时，先天之念为君，后天之念为臣，先天要领着后天走才正确，后天领着先天走，要出偏，心静时，先天之气会自然领着后天思维走。
坐着时，如要想，可以想一尊自己喜欢又熟悉的佛，在面前也好，和自己合为一体也好，也可想小肚子里，中丹田里，自己坐莲花上在静坐，在诵楞严咒，都可以的，也可观呼吸，数吸，但身边要有真正明白人指导，我觉得最好的方法是，意守一处敏感点不动，入静，意守后的这个点，会领着后天如如不动，这个最快，最有效。
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4：请问吃完五辛诵咒也有过吗？
答：证悟菩提，回答你的问题，能不吃五辛诵楞严咒，功德无量，也是最难得稀有，吃了五辛后，诵楞严咒也是功德很大的，当然不吃最好，护法善神，不喜欢闻五辛。
※5：老师，想请教一个问题:我最开始念7到21遍的时候，念得清清楚楚很顺畅，后来加到49遍，三天以前加到60遍，觉得数量越多越不顺畅，舌头打结，不清楚，但是每一遍速度并没有加快。
是业障吗？
答：光明正道，现在来回答你的问题，你说念楞严咒7到21遍时，念得清楚顺畅，加到了49遍，又加到了60遍，数量多了，舌头打结不清楚，念诵的越来越不顺畅了，这种现象有业力障道的原因在，也有遍数多了心着急的原因在，这时可跟着音频走一段时间，可以跟别的佛友共修一段时间，帮带一下，很快就过关了，也可以自己定下心来，不着急，用平和心，勇猛精进的念，遍数不减，一段时间也会自然冲过关的。
※6：太执着气脉会不会修着修着变成成了练气功的了，普光老师父说一心诵咒，不管其他。
答：吴小勇，回答你的问题，能坚定诵楞严咒，咬死楞严咒，不去管别的，这样也非常好，因为诵楞严咒的过程中，名种难关就在不知不觉中走过去了，有些比较敏感的人，会感觉到体内气体，到处跑，这也很正常，可以不去管体内气，只管咬死楞严咒，会不知不觉走过这些难关的，其实诵楞严咒的人，也是会走打通气脉，脱胎换骨的过程，只是不去理会，自然走过就行。
※7：十分感恩老师，感恩师兄们的答问与交流，给我增长了信心。
双盘打坐我己经习惯了，可以一坐几个钟不換腿，感觉全身轻松愉快的，头部总有些气在动，不定位。
似有很重的力在压我，又似要从我头顶上冲出来的。
答：美丽，现在回答你的问题，你可以双盘几个小时不换腿，难得可贵，头部总有气在动不定位，有很重的压力在压，这时要面带微笑，让两眉之间的眉心放松，意念要守着中丹田，膻中穴，或是气海穴，会阴穴，总之要把意念下放，不能超过胸口，这样坐到1小时40分钟后，气自动会降下来，这时很重的压力感，自然消失的无影无踪。
美丽，气足时，会出现光爆，只盯着意守点不放，气或者胎灵从头顶上出去，也不要管，只守意守点不移动。
※8：坐禅和诵楞严咒可以一起修吗？
答：善护菩提心，现在回答你，坐禅和诵楞严咒，可以一起修的，他们是一，不是二，其实修任何法的人，都应兼修楞严咒，佛门早晚念诵集，每人每天都应先念一遍楞严咒，坐禅和诵楞严咒，二者要会互用时，更摄心快，你问诵楞严咒两个小时以上时，出声诵好，还是默念好，这个不固定，因你当时的感觉，看哪种方法有效果而定，出声或默念时，都需要意念落在一处效果好。
※9：温老师您好，下丹田启动以后是24小时跳动，下丹田的气是供给中丹田，中丹田气满上丹田就会启动，有句话叫海底穴开百穴跳，中脉打通气脉止。
当海底穴打开百穴跳也是24小时跳动，白天气感强，晚上气感弱些，白天气脉，穴位比晚上流动，跳动强。
随着打坐不断积攒能量，百穴跳越来越厉害，脑袋里穴位动静也会越来越大，出现头晕现象是正常的吗？到中脉打通气脉才会停止，也就是说那个时候百穴才会停止跳动，那么头晕现象就是从海底穴打开百穴跳开始持续到中脉打通为止？感恩老师的解答!
答：仁殊你好，才来回答你的问题，你问打坐头晕什么时候能过去，打坐中的头晕有多种原因造成的，首先要弄清清楚你的头晕是什么原因造成的？从你的信息中了解到，你是修了一段观呼吸的方法，观呼吸有多种观法，但是每种观法都要顺其自然规律，循序渐进，你描述了的方法是你用的是憋气法，我直率地讲，这种方法是不科学，不太正确的，观呼吸要先调呼吸，要把呼吸变得又细又长又听不到声音，棉细而长，而不能憋气，硬气功的功法中有这种憋气法，这种方法对抗击突来的外来力量有用，对身体却有极大的伤害，你说你身上气脉跳动的厉害，有好长一段时间你说你睡不着觉，气脉跳动的厉害，后来你又遇到了一位师父，他也指导了你打坐，让你加量，加紧修，让闭关，这些也是佷不科学的，后来你又观想了楞严咒，观楞严咒是非常好的，但也有些基本方法和原理在，你全身有佷多穴在跳，其实这并不代表这些气脉穴位就通了，这里面有很多基础知识，有很多学问和讲究在，我逐渐来解答。
仁殊，你的头晕是气脉上冲造成的，首先我们要明白，前胸中轴线为仁脉，属阴，后背中轴线为督脉，属阳，阴中之阳是心火，阳中之阴是肾水，心佷静时，心中无杂念时，心火会自然下降，经下丹田气海穴，在这里凝聚着积攒的能量，修行百日立基，首先就是下丹田，先暖起来，有了火，火足了，经会阴穴，尾闾穴，到命门穴，命门本来是肾脏，肾水储存先天能量的地方，要靠心脏之火下降通到这里，久久的意守下丹田，会把肾脏的肾水烧开，变成水蒸气，沿后背督脉上升，进头顶百会穴，在沿胸前任脉下来，滋润心火，这其间身上不难受，无比的舒服，水火既济，身强体壮，百病不生，气定神宁，在这种良性的，逐渐的正确循环中，逐渐攒满全身能量，打通全身百脉，后来三花聚顶，五气朝元，一般正常人，用正确的方法，加上精进，加上这期间精气神不丢失，每天需要打坐多个小时左右，需要12年的时间，会打通全身气脉，会到三花聚顶，五气朝的境界，但这些和了生死也没多大关系，这是以道家内丹为主的功法，在这种境界中，如果归入了佛门，了解了佛法，让心静入一处，不生后天杂念，能一心修禅，能入甚深禅定，明心见了性，能开了悟，则能了生死证果成圣。
儒释道，本来就是莲花莲叶和莲藕，有很多相通之处，有很多共同点，共同法在的地方，儒家和道家，不了生死，唯我佛大慈悲，49年讲经说法，讲得都是了生死，出轮回的法，我们都很荣幸，闻了如来正法，修了楞严咒，又修禅坐，太幸运殊胜，我们有缘因佛法聚在一块，共同学习佛法，研究，了解，深入佛佛法，我很高兴和我们群里每个人，共同交流，共同学习，共同进步。
仁珠，随喜你的道心，随喜你的精进，你是有大善根，大慧根的人，你的问，会利益很多佛友的。
仁殊，你这段时间总是头晕，是气脉上冲，给顶的，你的方法有拔苗助长的作用，做功夫要的是循序渐进，先要把下丹田的气给养满，自然会走上来的，这样就正确了，你把意念下守，降到肚脐以下，下丹田，命门穴，尾闾穴，会阴穴都行，长期意守盯着一处，久了也会有大量热量产生，这时不去理会热量，只盯着意守点不放，久久这样，会养满精气神的，气满时，意守点会自动移到膻中穴的，膻中穴气满时，周边气脉真正通达时，会自动顶到百会穴的，这样就正循环起来，你是修行的料，一定会修好的，现阶段，每天诵楞严咒时，静坐时，都先意念下守，这样三天后，头晕会自然消失，气动会自然平稳下来。
仁殊，这方面好的书，虚云老和尚传，宣化上人的书，来果禅师开示录，天台止观，性命归旨，禅观正脉，都是很好的书，还有遇到修学问题时，可讲给我，我们一块讨论，学习。
近年来发现我们认识的很多师兄，也同样深陷财务危机，大家都很窘迫，给家庭生活修行都带来很大影响。
我想请教您:1.为什么有这么多佛弟子都为钱所困，除了个人因果业报之外，是否存在魔扰乱佛弟子？2.我坚持专修楞严咒，力所能及地布施，财运能改善吗？3.发了善愿去做事反而遭遇这么大的挫折，我是要放弃这个梦想，还是要继续坚持？说实话我现在都不敢想，只希望早点还清债务，能安心修行。
答：光明正道，现在回答你的问题，开始说你们当地佛法不兴盛，打游击似的共修，其实现在全世界看上去信佛人很多，真修的，会修的，正确精进的，确太少太少，真是未法时期，法现衰相，法界中修行的，100人里面，得有98个以上的是，在瞎修，在盲修，修偏，一万个人里面，也没几个真修，会修，修好的凤毛麟角，修行人才太少，我几十年来的观察，我们念楞严咒的人群里，是法界中修持，最正确，最精进，最具慧根的修行群，我们会发现，我们修楞严咒者，在法界中，遇到别的修行人时，十个会有九个，劝我们别修楞严咒了，想断我们的法，就这现状。
你们夫妻发心想建一个道场，让大家共修，也想发心供养三宝，多做善事，发心是好的，就去投资了，没挣钱反亏了，首先发心得现实，量力而行，不现实的发心是空的，每个佛子都想建道场，都想上午信佛，下午成佛了，现实吗，给佛上根香，希望能抽上奖，学佛学智慧，长智慧，不是学愚痴，长愚痴来的，投资本来有赔有挣，以为为了建道场而投资，并一定能挣钱，能建起道场，这本身就是愚痴。
你发现很多信佛者身陷债务，这是风马牛不相及的事，信佛是过去的佛缘善根，有钱没钱是前世的福报定数，这两件事不相干，不能扯到一起，因为钱被困，是前世不修福，不施舍，春天不种，秋天那有收，这是因果，不存在魔扰佛弟子，真来扰的，也是你的因果，以为信佛了就能有钱，就能挣上钱，这是多迷信。
专诵楞严咒，及多布施，问能改运吗，未来是一定有善果，但不能迷信的以为，今天做了，明天就有收获了，殊不知，做的这点毛毛雨善，比起往昔世欠的业债，差的多少亿倍。
人有善愿，不要放弃，未来总有收获的，有后半生收的，有来世收的，有无数世后收的，看个人业力轻重而定，因果不空的，因现在没见到效果，而放弃行善，这更是愚痴呀，这果有基本常识在，学佛要智慧的学，学长智慧，不能愚痴迷信学，以后做事要量力而行的做，要力所能及的做，不能借太多钱去做，要先想还不上怎么办，我鼓励你，及有共同想法的道友，要多多念楞严咒，多行布施，多从身边小善做起，在路中间捡走石头，给穷人个馒头，这些是根本善，长期坚持下去，总有出头之日的。
※11：阿弥陀佛!师兄好，有个关于梦遗的问题想请教您。
这些天比以前精进很多，白天状态很好，可是连续昨天今天两天晚上出现无梦而遗的现象，有点尴尬。
早晨起来有些没力气，这是咋了啊?自我检查原因，可能是经常用薏米熬粥的原因，今天开始不吃这个了。
答：吴小勇你好，你说的现象，好多同道也问过我，汉朝开国功臣张良曾在山中闭关静修，因为遇到了和你同样的问题而苦恼，后来看小溪水满了流走了的过程，而不在自责，这种现象和食物有一点点关系，但不是主因，简单讲一点道家修丹，阴阳转化，道家讲，小孩出生后到六岁，体内会生出先天一阳，八岁生两阳，十岁生三阳，十二岁生四阳，十四岁生五阳，十六岁生六个阳，二十四岁后开始减一阳，三十二岁后减两个阳，六十岁后减六个阳。
六十岁后的人，体内阴天以偏重，阳气以很弱了，再活的是余阳，道家认为，纯阳为天仙，纯阴为鬼类，半阴半阳为人体，无阴无阳为佛体，十六岁到二十四岁之间的年轻人，阳气最旺，精气神最饱满，修道最快。
练丹术中讲，通过静坐中的意念专一，使心火与肾水相互运转，使身上精气神饱满起来，通过静坐，让自身的阴气消融掉，阳气饱满，消阴还阳的过程后，达到六个阳，成为纯阳之体，静坐达到的纯阳之体时，身上的血液全部变成白色，如牛奶一般。
佛门的禅修证道者，修到无漏，证到一果罗汉时，体内的血液也是白色，如牛奶一般。
我们知道，修行百日立基之说，讲的是正确的方法加上用功，一百天内可以筑基，就是一百天断掉最初的生理现象，男女都不在生理上丢失体内的元气与真阳，男子叫断白虎，不再丢失精子，女子叫斩赤龙，不再因月经丢失能量，男子百日筑基静生坐中，主张意念放在下丹田，或者是会阴穴和尾闾穴上，长时间守这几处，可助打通这几处的气脉，使男子的精子不再梦遗，而是通过会阴穴过尾闾穴过命门而入百会穴，起到补脑还髓，形成正循环，之后天天精进中，将不再丢失能量，直至成道。
对梦遗多者，我主张多守会阴穴，守久了会有一股很强吸力，自动会往上吸，穴位处会自动提高一寸左右，经常意守此处的男子在你睡梦中，要遗精时，马上把意念放在会阴穴，在移至尾闾穴，在移至命门穴，经常练习者，可治梦移。
还有就是经常练双盘，双盘本身固精气最有效，最好能修成夜不倒单，肯定不再丢失能量，听说佷多祖师都是从夜不倒单入手修起的，直到成就。
我们都是诵楞严咒者，楞严咒本身就补天地正气，补诵咒者正气的，楞严咒本身就是断欲望，断各种烦恼的，用功诵楞严咒者，断这些还是很轻易做到的，能双盘着精进诵楞严咒，如虎添翼，断的更快。
女子百日立基中，主张意念放在膻中穴，膻中穴和两乳有关，与生理有关，方法得力，可以一百日内斩断月经，不再丢失能量，而逐渐使身体结构回归到13时的身体特征，在这基础上，女子能用功精进，可现世女转男身，乳房平如男子，面色红润如少女，但确长出侯结与胡须，我听说过有几位修持佷好的尼师，圆寂时化出过很多七彩色利，身前即女转男身了，有了侯结与胡须。
我的师父曾与我交流过这方面知识，他是世外高人，早走过这些路了，我们群里的每一位兄弟姐妹，大家都是诵楞严咒者，楞严咒本身就是最大，最无上的法宝，我们只管每天大量诵楞严咒，有空就诵，能消无量劫的业，能断生死烦恼，直至成佛。
当然消生活中小的烦恼习气，精进时，如汤消雪。
我与群里大家也是互相交流，学习，探讨一点，说的不对不好的地方，也请大家见谅，祝大家精进诵楞严咒，早成道业，愿没有报数者，也能加入报数行列，为自己照亮，为道友照亮，鼓励自己，也激励同道。
※12：老师，一直想问，打坐时为啥心慌？我一般边打坐边诵楞严咒，最近几天诵一会楞严咒气就短，感觉心累，没力气诵下去，停下后调整呼吸放松身体感觉就好些，这个问题一直困扰着我，不知咋回事?其次，我双盘时左腿一直疼，右脚是2018年10月底下楼踩空崴脚，但是打坐不是那么疼，相反左脚疼，且打坐时左腿里面跳的厉害，右腿反应不是那么强烈，右后背肩胛骨疼，恨不得掀开揉揉，不知怎么回事，请求温老师开示，感恩!
答：画衣渐水，你好，你问打坐中为啥心慌，你是边打坐边诵楞严咒，因为你是刚学双盘，打坐不长时间，气脉还没有打通，尤其是腰腿胯没有打通，任督二脉更是没有打通，出现心慌，气短，乏力，都是很正常的一个阶段的反应。
打坐和念楞严咒，都是脱胎换骨的过程，这是气质改变时最先的反应，继续精进用功，不知不觉会走过这个阶段的。
打坐时左脚疼得厉害，一是曾经受过伤的部位打坐中气脉走到这里时，受伤之处就会形成阻力，这里会最先反应，也是最先打通这里的气脉。
再就是双盘中，左腿受力要大于右腿受力，通常左腿也会比右腿痛的时间长，痛得厉害，这些都是正常的反应。
这时可以放下腿揉一揉缓冲一下，或者不去理会他，忍一下，继续勇猛地精进用功，不知不觉就会走过这一阶段。
这些现象反映，都是每个行者在修持路上的必经之路。