清晏舫
位于北京市海淀区颐和园昆明湖西北岸的长廊西端，是颐和园中唯一一座西洋建筑风格的景观，其前身是明代圆静寺的放生台。

清乾隆朝修建清漪园时，将放生台拼砌改建成大理石质的船形建筑，上建木制阁楼，似船泊湖畔，故名为石舫。

乾隆皇帝曾陪其母孝圣皇太后于此放生鱼虾以修福德，并在中借“水能载舟，亦能覆舟”的说法，进一步阐释治国之道。

清咸丰十年，石舫为英法联军损毁。

1870年前后，清漪园劫后余生——清晏舫和荇桥，石舫上建筑全毁
清漪园石舫残迹
光绪十九年再次重建石舫，按照慈禧太后的喜好在船台上建起西洋舱楼，并在船体两侧增设机轮，更名为清晏舫，取“河清海晏，国泰民安”之意。

修好之后，这里成为慈禧太后品茶用膳、消暑观景和中秋赏月的地方。

石舫体长36米，上建二层木结构舱楼，都油饰成大理石纹样，舱楼内花砖墁地，门窗镶嵌五色玻璃，陈设西式桌椅，舱楼顶部用砖雕装饰，精巧华丽。

颐和园清晏舫
清晏舫是近代以来北京皇家园林中最早出现的一座模仿“西洋楼”形式的建筑作品，它的出现对随后北京西洋式建筑的发展起到了先导作用。

我是有点走得疲乏了，由排云殿出来，便决定找一个喝茶吃饭的地方休息。

引导者于是带我到西边的清宴舫去。

这是一条石刻的靠着湖边的大船，船上分两层，都是喝茶坐息的地方。

我在楼上选择一个幽静的桌位，独自坐下来。

一边喝着浓香的龙井茶，一边向湖边堤上和邻近的曲径张望。

一脑子匆忙的情绪，由此冷静闲逸起来。

距离我三张桌位的那张桌子上，有一个年轻的男子和两位娇小的女郎，他们正在悠悠地谈论，声音很低，好像颇懂得一点礼貌的。

我这时候，因为妩媚的春光和伟丽的宫景的吸引，对于身边的游人不很注意。

我看着湖光和宫景默想，心里触动了诗意。

于是，拿起身边的日记簿，胡乱写下来几句：
晓色初开百鸟啼，傍花随柳过园西。

金狮玉柱留春醉，翠栋晶阶入眼迷。

湖水波成画艇过，山头阁起殿堂低。

可怜香驾无来日，林上宫莺只自悲！
写完，自己低吟了一阵，觉得胸里的影像和感慨还不能尽量吐出，也就怨恨到自己的诗才太坏!我恨不得把当前的一切都从诗句中写尽。

被毁后的万寿山后山
从清宴舫出来，经过画中游，爬登万寿山，在佛香阁盘桓留连了一会，凭吊山后被英法联军焚毁了的后殿，不免对着那残破的殿瓦和荒草慨叹，连想到圆明园的可怜的运命!颐和园这样绮妮的风光，大概也有一天会变成焦土的吧?如果你忽然想到目前世界风云的紧迫，你不会相信颐和园很有变成焦土的可能吗?由佛香阁下来，经过景福阁诗趣园戏台，在向南走，玩游一回十七孔桥和龙王庙，总对诗趣园和龙王庙起了不少留恋的情感。

谐趣园
位于颐和园东北角，始建于乾隆十六年，因仿无锡惠山的寄畅园而取名惠山园。

1811年，嘉庆皇帝重修时取乾隆御制中“以物外之静趣，谐寸田之中和”的意境而改名为谐趣园，另新建涵远堂为园内主体建筑。

1860年被英法联军烧毁，1892年依嘉庆年间的原样重建。

谐趣园面积不大，但布局紧凑，三步一回，五步一折，具有浓厚的江南水乡色彩，体现了“移天缩地在君怀”的造园理念。

此园小巧玲珑、自成一景，因而被称为“园中之园”，是我国最负盛名的园中园。

谐趣园建筑特点归纳为“八趣”：一谓“时”趣;二谓“水”趣;三谓“桥”趣;四谓“书”趣：五谓“楼”趣;六谓“画”趣;七谓“廊”趣;八谓“仿”趣。

谐趣园中心为水池，建筑环池而筑。

各部分错落相间，互为对景
诗趣园的确有诗的意味，周围是游钓的亭榭，一泓碧水倒映着葱茏的树林和亭榭的媚影。

湾曲的石桥，正像一条活跃的巨龙，紧盘在碧水之上。

岸上的野花，红白参差，衬着碧青的柔草。

和风轻轻拂过，水动影散，花儿则好像开始娇嗔的唱舞。

假若是月明的夜里，你偕三两个好友，持酒菜到亭榭里来，对着花月畅谈心曲，那该有怎样的深味!如果你欢喜独赏的话，最好无过于持着钓丝，带来纸笔，一边看钓丝的动静，一边对着景色写诗，那你心中的灵境，定会妙绝千古的吧?设若你看过红楼梦，你也定必疑心宝玉黛玉探春惜春那类人，会在这儿组织过诗社，会从这儿赋出不少的诗来……咳，我不免太痴想了，你知道吧?这妙想在这时候，会使你痛苦，会使你颓废!1870年前后十七孔桥，南湖岛
南湖岛
在昆明湖中有一个绿树成荫的小岛，因它的位置在昆明湖南部，所以称南湖岛。

在扩展昆明湖之前，这里原是一道上至瓮山脚，下至兰靛厂的长堤，堤上有一座龙王庙，乾隆疏浚昆明湖时，将周围的陆地挖去，把龙王庙保留了下来，这座小岛就是这样形成的。

南湖岛面积约十六、七亩，环岛用整齐的巨石砌成泊岸，并用青白石雕栏围护，岛北面石洞的门额上，横刻着“岚翠间”三字，下面是停泊游船的码头。

岛上的主要建筑有涵虚堂、龙王庙、鉴远堂、澹会轩、月波楼、云香阁等。

这些建筑都是被英法联军烧毁后，光绪时重建的。

龙王庙即广润灵雨祠，位于岛南端偏东，原是西湖东界长堤上的龙神祠。

“广润”是西海龙王的名字，昆明湖旧称“西海”，又因祈雨灵验，在乾隆时期重修后，改名“广润灵雨祠”。

乾隆、嘉庆、道光、成丰诸帝都曾亲自或派王公大臣来此上香祈雨。

光绪时，慈禧由水路入园，在祠前码头下船，入祠烧香，再登船去乐寿堂寝殿。

广润灵雨祠坐北朝南，山门外左右各矗立着一根高大的旗杆，清宫举行祭祀活动时，旗杆上都要悬挂祭神的旗帜。

红院墙的正中有一座琉璃山门，歇山式顶，上有十吻兽，安两扇攒边门，门上嵌有嘉庆皇帝题写的“广润灵雨祠”石额。

门两侧及祠东北侧各有一座随墙门。

正殿面阔三间，前后有廊，硬山黄色琉璃瓦顶，六吻兽仙人;内为明造天花，旋子彩画;虎皮石台明石角柱台基，垂带式台阶;明间金柱间匾额“泽普如春”，明间檩柱匾额“灵岩霞蔚”，檐柱楹联“云归大海龙千丈，雪满长空鹤一群”;庙内原供西海龙王像，东西两侧还塑有风、雨、雷、电等六座诸神泥像，山墙上彩绘诸神壁画。

明间佛龛上端坐金面龙王一尊，是1986年新塑的。

广润灵雨祠正殿
海岛一样的龙王庙，如果要合适一点，换个名称，那真是非蓬莱仙岛不行。

围绕着它周围的是澄明广阔的水，天上的云霞倒映在水底，就好像把它托着浮升于青空上面;云霞在水底飞跑起来，你就像在天上驾着紫云，执着法宝的天仙。

想来唐明皇寻觅杨贵妃的境地，不外是这样的吧?涵虚堂门口的一对联：“天外绮霞横海鹤，月边红树艳仙桃”，不就是神仙境界的写真吗?遥望北岸，万寿山上的丽色艳姿，更要使你疑心是玉帝的宝殿。

的确，如果一个人生出来没有社会的意义的话，那就不妨学学老聃这类人，坐禅讲道，在这蓬莱仙岛来过幽静的岁月。

然而可怜，这种境地早非安息所，而且，成千成万的人类正在牛马堆中过活，谁能闭了眼不看，更谁能允许你一个人与世间没有关系呢?
一九三四，十二月追记，十日脱稿。

参考资料：
搜狐网等。