在家居士如何受菩萨戒?受菩萨戒需要什么条件?
照佛经讲的,受菩萨戒的条件是“发菩提心”。
什么叫“发菩提心”?“净业三福”最后一条,“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,这是受菩萨戒、学菩萨行的基本条件。
这个条件是建立在前面两条的基础上,好比盖房子,这是第三层,第三层下面有第二层、第一层。
第一层是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”;第二层是“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”;然后再“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,你就具备了受菩萨戒的条件。
如果这些做不到,纵然受菩萨戒,也是假菩萨,不是真菩萨。
在家居士菩萨戒六重二十八轻
六重
一不杀生
善男子,优婆塞戒,虽为身命,乃至蚁子,悉不应杀。
若受戒已,若口教杀,若身自杀,是人即失优婆塞戒。
是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。
是名破戒优婆塞,臭优婆塞,旃陀罗优婆塞,垢优婆塞,结优婆塞。
是名初重。
二不偷盗
优婆塞戒,虽为身命,不得偷盗,乃至一钱。
若破是戒,是人即失优婆塞戒。
是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。
是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。
是名二重。
三不虚说
优婆塞戒,虽为身命,不得虚说我得不净观,至阿那含。
若破是戒,是人即失优婆塞戒。
是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。
是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。
是名三重。
四不邪淫
优婆塞戒,虽为身命,不得邪淫。
若破是戒,是人即失优婆塞戒。
是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。
是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。
是名四重。
五不说四众过罪
优婆塞戒,虽为身命,不得宣说比丘比丘尼优婆塞优婆夷之所有过罪,若破是戒,是人即失优婆塞戒。
是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。
是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优波塞。
是名五重。
六不沽酒
优婆塞戒,虽为身命,不得沽酒。
若破是戒,是人即失优婆塞戒。
是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。
是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。
是名六重。
二十八轻
一不能供养父母师长
善男子,如佛所言,若优婆塞受持戒已,不能供养父母师长,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二耽乐饮酒
若优婆塞受持戒已,耽乐饮酒,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
三恶心不能瞻视病苦
若优婆塞受持戒已,恶心不能瞻视病苦,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
四有乞者不与
若优婆塞受持戒已,见有乞者。
不能多少随宜分与,空遣还者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。
五见四众不能迎拜问讯
若优婆塞受持戒已,若见比丘比丘尼。
长老先宿,优婆塞优婆夷等,不起承迎礼拜问讯,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
六见四众毁戒心生骄慢
若优婆塞受持戒已,若见比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,毁所受戒,心生骄慢,言我胜彼,彼不如我,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
七月六斋不加受八戒供三宝
若优婆塞受持戒已,一月之中不能六日受持八戒、供养三宝,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
八不往听法
若优婆塞受持戒已,四十里中有讲法处,不能往听,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
九受僧用物
若优婆塞受持戒已,受招提僧卧具床坐,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十饮有虫水
若优婆塞受持戒已,疑水有虫。
故便饮之,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十一险难独行
若优婆塞受持戒已,险难之处,无伴独行,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十二独宿尼寺
若优婆塞受待戒已,独宿尼寺,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十三为财打人
若优婆塞受持戒已,为于财命,打骂奴婢僮仆外人,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十四残食施四众
若优婆塞受持戒已,若以残食,施于比丘、比丘尼、优婆塞优婆夷,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十五畜猫狸
若优婆塞受持戒已,若畜猫狸,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十六畜牛羊等
若优婆塞受持戒已,畜养象马牛羊驼驴一切畜兽,不作净施求受戒者,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十七不储蓄三衣钵杖
若优婆塞受持戒已,若不储蓄僧伽梨衣钵锡杖,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
十九物价令平
若优婆塞受持戒已,为于身命,若作市易,斗秤卖物,一说价已,不得前却。
舍*趣贵,斗秤量物,任前平用。
如其不平,应语令平。
若不如是,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二十非处时欲
若优婆塞受特戒已,若于非处非时行欲,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二十一偷官税
若优婆塞受持戒已,商估贩卖,不偷官税,盗弃去者,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二十二犯国制
若优婆塞受持戒已,若犯国制,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二十三新食不供养三宝
若优婆塞受持戒已,若得新谷果瓜菜茹,不先奉献供养三宝,先受者,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
不起堕落,不净有作。
二十五不路让僧前
若优婆塞受持戒已,道路若在比立沙弥前行,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二十六僧食不公分
若优婆塞受持戒已,僧中付食,若偏为师选择美好,过分与者,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。
二十七养蚕
若优婆塞受持戒已,若养蚕者,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不争有作。
二十八路遇病不能视瞩
若优婆塞受持戒已,行路之时遇见病者,不往瞻视,为作方便,付嘱所在,而舍去者,是优婆塞得失意罪。
不起堕落,不净有作。