世间种种事，不出因果二字我们遇到的很多问题有的源于自身福报不足或是昔日业障形成的违缘所阻所以，我们既要为自己广种福田也要真诚忏悔业障，超度冤亲债主在佛教的法会当中都会立牌位把放生、供佛、诵经、拜忏等所做的殊胜功德回向给牌位所指向的历代祖先和现世亲眷一般来说
法会现场供奉的牌位总体分为三类为在世者设立的延生祈福牌位超度亡者的往生超度牌位以及普利十方牌位立牌位的意义
为自己和在世者祈福立的是延生祈福牌位当我们亲自来参与了法会随法师共同诵礼拜忏当然是最好的方式但如果因身体和事务原因确实无法到场祈福牌位就使功德回向有了明确的目标而对于逝者来说所立的往生超度牌位就犹如进入这场法会的“入场券”牌位所指向的先人眷属、冤亲债主将得到感召赴此殊胜法会使他们也来听经闻法，领受功德法会结束时僧俗大众将按佛教仪轨做功德回向把整场法会功德回向给牌位所指向的众生从而起到积累福德资粮的作用
牌位的写法延生祈福牌位
也称禄位，用于为在世者祈福，祈愿诸佛菩萨护佑延寿消灾、增福添禄、平安健康！
玉佛禅寺线上客堂·登记牌位
第一步，为在世者祈福，请选择祈福牌位第二步，填写牌位名玉佛禅寺所使用的延生牌位是红色的，四个空格中需要输入的牌位名，就是需要祈福加持的在世者姓名，一张牌位最多可以填写四位。
往生超度牌位
也称莲位，用于为去世的祖先故人超度，祈愿逝者能往生净土，若已轮回投身则增加他们的现世福报。
“阳上”，是发心立此牌位的在世后辈，最多填写六位的姓名。
为先祖长辈超度，既是孝亲报恩，同时也能福泽门中后代。
普利十方牌位
在超度牌位中，还有一类是“普利十方冤亲债主”，将法会功德回向给立此牌位者的所有冤亲债主。
普利十方，从字面看没有特定的指向，但超度的却是法界中所有众生，不仅包括了立此牌位者过去累世的亲人师长、冤亲债主，平常有意或无意中伤害的众生，还包括了所有无人祭奠的亡灵。
玉佛禅寺线上客堂·登记牌位
第一步：选择超度牌位中的普利十方冤亲债主第二步：阳上，最多填写六位在世者姓名供奉普利十方冤亲债主的牌位，只需要填写阳上姓名即可，最多可填写六位，超度这六位在世者往昔的冤亲债主。
答疑问超度不同辈分的过世亲人，能登记在一个牌位上吗？答：
超度不同辈份的过世亲人，需要分别供奉牌位，例如祖父母与父母是分开两个的。
如果确实需要写在一张牌位里，在“亲缘关系”选项中，可以选择第一个“ 氏门中历代宗姻亲”，然后将姓氏填写进入。
例如，赵、钱、孙、李....虽然没有列具体姓名，但是超度的对象包括了家族里所有的祖先长辈，范围比较广。
问亲人已去世多年，再超度有用吗？答：
若亲人有幸蒙佛接引往生了净土，其他方式的祭奠对他也没有帮助了，但他身在净土也还是在修行佛法，通过法会诵经超度可以为他增加福德资粮，助他早日修成正果。
如果亲人仍然身处六道轮回之中，不论是在六道哪一道，通过法会的功德回向，都可以增加他在那一道的福报，改善境遇。
例如，即使因业力堕入恶道，鬼道也有福报较好的鬼王，畜牲道的则可能改善生存环境，地狱道众生也有机会得到救度或是减少痛苦。
人道的，则会消除一些违缘，让善缘提前到来......
问诸事不顺，怎样给自己种福田？答：
诸事不顺的原因，主要是过去累积的福报不够，违缘又现前。
所以，有“阴超阳泰”的说法，先人离苦得乐了，冤亲债主释冤解结了，我们才能违缘消除、善缘具足！同时，我们通过法会和日常中的放生、供佛、斋僧、诵经、拜忏，要随着经文对照观想，真诚地忏悔自己的问题，修正自己的身口意三业，修感恩、随喜、布施、忍辱等等，在日常生活中说好话、做好事、结善缘......违缘逐渐消除，智慧渐渐开显，境遇一定会改善的！
问水陆法会适合什么情况的人来参加？答：
水陆法会期间，将迎请十方诸佛菩萨、圣人贤达莅临坛场，因此是布施供养、培植福田的好机会，可以通过参与法会为自己和家人祈福。
同时，水陆法会冥阳两利，也可以发心超度已故亲友，或者为过去世的冤亲债主、无主孤魂超度，以此报恩解怨、广修福德。
同时，水陆法会之所以盛大殊胜，是因为七天七夜里涵盖了佛教法会里的多种佛事，供佛、斋天、放生、焰口、上堂说法、诵经拜忏、设斋供僧等诸多佛事，是跟随法师共修，是亲身参与各项佛事的极好契机。