为什么幢幡可以转变，不可以转贸呢？就是有多余的，可以改作其他用，比如作缯盖幔帐等，还是用来装饰供养佛。
如果曾供过佛了，它的体就不能改变其他用了。
后面再看文：故云：若佛幡多，得作餘佛事者，謂改作繒蓋幢幔等物，然曾供佛，體不可變，不同前華，可持轉貿。
这个缯盖是丝织品作的宝盖了，幔就是佛前的布幔了。
如果佛幡太多了，可以改作缯盖、幔等供具，但还是用来供佛的，这个就是转变了，因系属于佛，所以只能用来供佛，之间是可以转变的。
但是曾经供过佛的，这个体就不可以改变了，不同于花一类的供具可以转贸，供佛的幢幡是表彰佛的法身功德了，所以得尊重佛法身一样的恭敬。
所以戒律里面，有的比较简单明了，有的就很复杂，不像杀戒，杀人就是上罪，杀畜生就是下罪。
盗戒就很复杂，尤其是僧团里面的事务，本身就很复杂微细有些事需要怎么处理，要专门去请问研究戒律的律师。
像盗戒就是最难持清净的，六大六尘都包括在内了。
所以得学学戒律，知道大概一个轮廓了，就能避免很多过失。
下面看第四种，献佛物：續云：四獻佛物者。
開侍衛者用之，義同佛家之所攝故。
献佛物，就是我们常供佛的饮食、水果了，这类物品，它是有时间效的，不能长时间存放，到了一定的时间了，必须要撤下来换新的食物。
佛现的是出家相，所以受供养时是在僧中，佛持守的也是出家戒，所以供的饮食、水果和僧是一样的，那么供佛的饮食、水果必须得要新鲜的，不能拿食用过的残食供佛，或者拿烂掉的水果供佛。
供佛就应该拿最好的来供佛，为什么呢？果报殊胜。
如果是吝啬，舍不得拿新的来供，供的都是残剩，这个果报就不得力了，如果拿残食来供佛僧，能得利益者，无有是处，受菩萨戒的要犯菩萨戒。
在里说：“如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。
如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。
”
如果有人为亡者作功德，拿残食供佛僧，得不到利益。
作功德的食物事先没供三宝的，不能先自己尝食，如果有违背的，自己先食用了，作功德的人，得不到利益。
如果精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。
作功德供三宝的食物都不能自己先食用，所以不要拿残食供佛、供僧了。
要我们供新食、供最好的食物，并不是佛需要我们东西吃了，而是为我们得利益着想了，一分恭敬得一分利益，自己受用无穷，要明白这些道理。
另外供最好、最新鲜的食物，果报殊胜，因果如是了，你供的是最好的、新鲜的，那么你得到的果报就很殊胜。
我们都知道阿育王曾用沙子当作是米饭供佛，佛也微笑接受他的供养，因为小孩子心很单纯，手捧一捧沙子当作是米饭供养佛。
佛授记他将来要作王，大护佛的教法，他把沙子作米饭供养佛也得福了。
但沙子毕竟是沙子，粗鄙的东西，因心单纯，虽然也得福了，但他身体上的皮肤就跟沙子一样粗糙，连他的宫女都嫌弃他的皮肤不好。
如果是拿最美的鲜花供佛，那这个果报就很殊胜了。
那么装供养的餐具、盘子呢？也是要专门供佛用的，不能跟个人的餐具、盘子混用，供佛的就专门用来供佛，不能作其他用，所以要买新的，庄严的器皿来盛供养品。
为什么菩萨戒里要求有新食了要先供佛法僧三宝？这是佛慈悲怜悯我们，需要多修福慧二资粮。
因此我们应该要养成一个好习惯，就是把这种习惯融入到生活当中去。
在寺院里出家人过堂，都是先供佛、供法、供僧，它就是每天生活里的一部分，成了一堂功课了，这样每天就是在为自己积聚福慧二种资粮了。
凡是我们自己有受用的东西了，都先拿去供养佛，比如每次有买新鲜食物、水果了，首先第一件事就是先拿去供一下佛，或有好的零食了，拆开第一件事，先取出几块来供养佛。
如果每天能作到这样不退心的话，积聚的福慧资粮就很大了。
如果条件不允许的，家里没设佛堂的，有新的食物、新的水果了，拿出来第一件事，就是先作意念：愿以此新食，供养十方诸佛、供养十方尊法、供养十方一切贤圣僧。
然后自己再吃，每天养成这种习惯，这是一个大好的事情。
以三宝为皈依的对境，心常存念三宝、忆念三宝、护持三宝、供养三宝，这样就是福慧双修了，将来就证两足尊。
乃至在外面，看到好的风景了，或者有好看的野香花，都可以作意念供养佛法僧三宝。
就是把这个大好的行为形成一种习惯，就是心常念三宝了，天天有这样的福慧心，自自然然就会福至心田了，你就是想不成就也会成就，这是捨心供佛陀三宝为自己修福慧。
再说说有一种不明心慧的人，明明可以用好的物品来作供养修复，却认为我有这个心意就好了，但实际行动上却舍不得，甚至供佛拿最粗糙的东西，不是新鲜的。
要知道供佛是给自己培福报的机会，说白了就是自己给自己机会，总得来说是三宝给我们机会。
所以在寺院里作香灯师是最有福报的人，“香灯师”是作什么的？他等同于是佛的侍者。
佛在世时，阿难尊者是佛的侍者，常侍奉在佛的左右。
佛灭度后，我们无法亲近到佛了，那就作香灯师，常侍奉在佛像的左右，打理殿堂，维护佛殿堂里的卫生，香灯供具。
天天维护佛殿堂时，如面圣容一样，当真佛想，以虔诚恭敬的心，来作好这份侍者的职责，那就是有大福报的人。
因此呢，在这个末法时期，我们只能见到佛像了，所以一定要用力所能及的、最好的来供养佛陀三宝。
今天到这里。
师父再说“会集本”。
在家人作蒙山施食的具体操作方法和注意事项。