以前道长用紫微斗数给朋友测算运程，被问的最多的一句，怎么调理才能变好？这个时候道长往往会说，多放生，积累阴德。
很多人听了觉得道长就是在敷衍，基本不当一回事。
大多数人问的无非就是事业财运，婚姻子女，健康寿命，道长看过之后，发现一些不好之处，但是又不能说的太直白，只好说某一年注意什么，其实注意就是说那一年某方面不好，但是如何化解呢？很难！
若是因果很大，根本不是普通手段所能化解，比如风水祖师郭璞，能算出自己被杀的日期，而且死后会埋在两棵柏树下，却依然没有任何办法躲避，术数不是知道了就能改的，智如诸葛，也无计可施。
甚至一些法术高手，在应劫之时，法术会突然失灵而遭劫，所以更别说坊间那些佩戴点风水饰品就想挡灾的一厢情愿了。
因为能量都是守恒的，诸如招财，和合，这些法术都是需要担极大的后果，不是你命中几百块拜个财神就能变成几百万的。
更何况什么都不想付出，就妄想得到，那些号称花几百块就能让你男女朋友回心转意的，不用说都是骗钱的，效果也都是刷单刷出来的。
为什么说放生是第一功德？因为你是在救命，其他事情比如赚不到钱啊，失恋啊什么的，都没有杀生之祸来的痛楚。
许多人总说，放生的是动物，又不是人，这就是人的自私心理。
天地生万物，无分贵贱，都是生灵，都一样有痛楚与求生欲。
想象一下，你若是菜市场里面的鱼，被装在盆子里面束手待毙，一会等待你的就是开膛破肚，刮去鳞片，然后放入油锅里面炸，是不是很痛苦绝望？而吃你的那个人，却是满脸麻木，无动于衷。
若是此时，有个人来把你买了去，亲手放入河水中，你突然又能自由游动，大口呼吸，是不是劫后余生而对救你的那个人无比感激？越是灵性高的动物，越是如此，道长曾放过一条鱼会装死，还会叫，至今都不知是什么种类。
若是都能如此感同身受，就不会对杀生视而不见。
每次放生的时候，看到原本奄奄一息的动物入水后欢快自由的游动，总觉得心中无比舒畅，此时便不会再去想放生的功德，只觉得人生在世，能解救别人于苦海屠刀，便是有意义的。
对于功利心重的人，放生初期是为了换取福报，比如求财，求健康，求子等等，此时也是人之常情，但是放的多了，就会心慢慢变软，不再执着于利益与回向，此时反而就成了师父常对我们说的，不以己私而成己私。
事实上，放生确实能改运，而且速度最快，效果最大。
因为你付出了自己的钱财与心，救了别人的命，自然就会有相应的福报降临，若是什么都不付出，妄求回报，天下有这样的免费午餐吗？所以唯有多积阴德，才能转化为福报！
师父说自古道家就有放生的法，属于是“寄法”的一种，将名字刻在乌龟的背上，再配合一些方法放生，以前的人懂行，打捞到的人看到后也会跟着放生，这种法一般在大难临头，或者大病、大磨难的时候用，可见放生确实能改变人的命运。
后来这个法逐渐演变成了功德的修炼，功德多了也会感召神灵护持，不要以为你做了什么上天不知道，起心动念，天地皆知！大到做了多少善事，小到烧了多少香，都有值日功曹记录在案。
记得道长曾经在上海有一个朋友，夫家很有钱，只是婚后数年一直没有怀孕，压力山大，而且身体也很虚，后来我告知她要多放生，她说家里刚好有人送了两只野生甲鱼过来，准备吃了补下身子。
我说甲鱼有灵性，不可吃，能放生最好。
她问了一下老公，说是这两只甲鱼特别贵，有胳膊那么长，能不能只放一只，不然家里怕不同意。
我想了想，能救一只是一只，于是说也可以。
第二天的时候，她跟他老公都来了，却带了两只甲鱼，说是家里想了想决定还是都放生了。
我很欣然的看了看，确实很大，怕是有八九斤了。
将两只甲鱼放入河中后，大家都觉得心中高兴，约好下次继续来放生，我却知道此为外应，知道她以后可能会有两个孩子。
此后大概一年，就听说这个朋友已经怀孕了，生了一个儿子后，没过多久又怀孕了，又生了一个儿子，我看了下八字，都是富贵中人，不觉一阵感叹，舍得舍得，有舍必有得。
这些年诸如此类的事件也很多，于是道长每每给朋友测算运程后，都不忘叮嘱一句多放生积德，只是不知道有多少人能听的进去，听进去后是否又能付诸行动，往往都是去相信那些算了八字就推荐买某个产品就可以改运的江湖术士了，宁可花费数千上万，也不愿花个几百去做点实在的善事。
当然，也有很多人是不知道具体如何放生，有哪些讲究，于是道长特意将放生的注意事项说明一下，方便大家实地操作：
第一是放生的起心，首先是要减少功利心，要对所放之物的痛苦感同身受，此时便能起悲悯之心，此心即合先圣大慈大悲普渡众生之愿力，方能感召神灵护持。
有此心再去放生，则动物脱离牢笼重返自由的那刻，心中就会生出感动和欣喜。
当然，放生初期很多人都肯定是抱着各种心愿和所求之事的，这个也没有关系，不必强求，也不可指责他人。
只要经常放生，心自然就会发生好的变化，随之运气也会逐渐变好，曾经的许多冤亲债主的纠缠也会逐步淡化，人生便会变的顺利，多福少灾。
再一个就是要起度化之心，我们放生是希望此动物能由此善缘而生起道心，来世能脱离畜生道，托生为人，有机会修行大道，此为最大的功德。
白蛇犹知报恩，更何况轮回得道之后。
师父说，很多人一谈到放生，就认为一定要他不能死，这个是错误的。
难道是要他，生生世世在畜生道里轮回吗，难道放生了，还要给他做个长寿法；怕他找不到对象做个和合法；怕它不能生育做个催生法吗？要他一辈子在畜生道吗？
很多人经常会问，我放的动物又被人抓了去吃，那不是白放了？这个就是错误的，它有它的机缘命数，只要有此放生善缘，便是生道之种子，终会结善果。
不过也不能不管它们死活啊，一定要尽量保证他们活下去，剩下的就是看他们自身的缘法了。
第二便是选择动物与放生的场所，如今这社会环境，放生较为便利的还是水族，直接到菜市场去购买即可，此为刀下救命。
可以选一些比较容易活的动物，比如乌龟，甲鱼，泥鳅，黄鳝，鲤鱼，黑鱼，鲶鱼等本土物种，如果遇到野生动物就务必想法解救。
要注意的是，有的太小的乌龟在深水的地方，没有可上岸之处会淹死，最好是选择那些生命力强而能沉水的乌龟，比如中华草龟等。
甲鱼的背壳软，不可在背上刻字。
放生的季节选在春夏秋比较好，暖和而易活，放生路上的过程，要注意补水透氧，对于一些不耐久旱的鱼类，要选比较近的水域。
一般在有活水的河，湖，江放生比较好，大点的池塘也行，最好不要在有污水的地方，也尽量选在钓鱼人较少的地方，或者比较偏僻的地方。
放生的数量一次不必太多，以免造成生态失衡，可以多放几次最好。
若能带上自己的孩子一起参与，可从小培养孩子的善心善念，为他将来种下福报种子。
第三，信道者在放生前可以面向东方反复念诵“太乙救苦天尊青玄九阳上帝”的圣号，太乙救苦天尊乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。
誓愿寻声救苦，在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救，念圣号的遍数随心意即可。
各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。
但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
所以太乙救苦天尊的圣号最是适合放生时所呼，平时在家也可面向东方多念诵太乙救苦宝诰或太乙救苦护身妙经，天尊为我道教尊神，地位崇高，法力强大，最能护佑炎黄子孙，无论何种苦难痛楚，皆可呼圣，诚心必有感应。
若是信佛者，可合十呼“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”的圣号，观世音菩萨其实也是道家尊神元始天尊座下十二金仙之一的慈航道人，如今佛道两教共同尊奉之尊神，也是殊胜无比，誓愿宏大，道长就有修过慈航道法，大家不必拘泥于佛道之别。
念完圣号之后，便可将动物放入水中，同时希望它们能转生成人，好好修行。
最后也可以说出自己祈求之事，切忌不可求违法乱纪不合道德之事！
最后还要注意一点，就是放生过的动物，最好不要再吃它，因为你放生等于是跟它签订了契约，放它一条生路，再吃就不好了。
再就是一定不要杀生，仙道贵生，做不到放生也尽量不要杀生，包括堕胎也是，否则生灵记恨，冤亲纠缠，无穷无尽！已犯杀业者，更是要多放生。