一、诵经应如何回向弟子XXX愿此诵经、念佛、放生功德！回向国界安宁兵革销、风调雨顺民安乐；尽虚空遍法界一切众生；历代祖师大德；十方一切弘扬正法的大德、善知识；愿他们身体安康，正法永住！回向十方三世一切父母、师长和无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，怨亲债主、堕胎婴灵，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生，除障解苦，得大利乐。
往生西方极乐世界，同圆种智！
愿此诵经、念佛、放生功德！回向法界一切有情、无情，所有四生六道、八难三途、宿世冤亲、现世业债，悉得解脱。
现在者增福延寿，追随正法，常随佛学，勤修精进，老实念佛。
已故者往生净土，同出苦海，共登觉岸。
弟子XXX真心求忏悔。
弟子XXX愿此诵经、诵咒、念佛、放生、供斋、布施功德回向XXX，愿他能早日康复、福慧双增、得闻佛法，不再受疾病之苦。
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
二、常用的回向文：回向偈一：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二：愿生西方净土中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三：十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极；我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五：愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。
三、回向的意义回向二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？无论做什么善事，或称念南无阿弥陀佛，这句佛号是万德洪名，具备有万种功德，我们念佛后，将无量无边大大小小的功德收摄起来，朝向一定的目标送出去，这称为回向。
关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。
回因向果一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命终以后有个好结果，不再轮回六道。
当我们做种种善事时，要将功德收摄起来，向西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。
回小向大平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。
回小向大是指行善做功德，不企求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。
第二层目的是为了能真正快速成就佛果，这是大结果。
念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心，发的心量大，念佛行善的功德就变大了。
回自向他自即自己，将一切善的功德全数回向他，他指法界众生。
在四十二章经佛作一比喻曰，可见自己手中的烛火传送到他人手中，使各处大放光明，如此功德非但未减少，反而加倍的增长。
所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。
回事向理佛法将万事万物分为两方面，一、事，事相指看得见的一切事物。
二、理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。
回事向理，是希望将一切事相的功德回向到真如本性，如能体悟到真如本性即成佛了。
修净土的人，若能对所作的一切功德不执着，又能将它回向西方极乐世界，如此即回事向理。
以上是四种回向的意义，我们作回向应存此四种心。
阿弥陀佛！