在民间，七月被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。
从古到今，每逢农历七月各寺院都会举办礼拜梁皇宝忏法会、礼拜地藏忏法会、盂兰盆法会和瑜伽焰口法会等，以为大众祈福超荐，培福增慧。
农历七月三十也是地藏王菩萨圣诞，地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，因此她发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。
所以，七月也称“地藏月”。
七月是吉祥月
“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。
然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。
其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。
所谓“佛欢喜日”，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。
经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。
七月是孝亲月
农历七月十五日，在佛教中是一个重大节日。
佛教寺庙，总要举行“盂兰盆会”。
据载：“目犍连尝于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。
后世遂有于佛欢喜之日，以饭食等供养十方众僧之举，其功德广大，令七世父母等皆得解脱。
”
中讲，有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，想起生身的母亲。
母亲在世间时贪、嗔、痴具足，他非常担心，不知道母亲往生后到底会落在何处？于是尊者进入定中，看到饿鬼道中的众生：圆又大的肚子、细又长的脖子、干如柴枝般的手脚。
每个都在哀嚎、饥饿难耐，令人惨不忍睹。
母亲也正在饱受饥饿的煎熬，目犍连尊者看了内心非常痛苦。
他在佛陀的弟子中号称神通第一，于是立刻运用神通，变出一钵饭、一壶水，恭恭敬敬地送到母亲面前。
母亲十分欢喜，她将食物拿到嘴边，可是饭与水才一到嘴边，她的口中就吐出一团大火，瞬息间水干了，饭也变成了焦炭。
目犍连尊者看到了这种情景，非常痛心，也觉万分无奈，尽管神通广大，但母亲的业障让他无能为力。
因此带着万分的失望从定中醒来，立即去请求佛陀给他力量，教他如何救度自己的母亲。
佛陀说：“要救你的母亲，光凭你的神通是不够的，你的母亲的业障，须靠众多修行且已证果的僧众，在七月十五日当天，将清净的福业累积在一起，用心力一起回向来帮助她，这力量便能转她的业。
于是目犍连尊者在七月十五日那天用最虔诚的心来供养僧宝，之后大家的心力凝聚在一起，同心为他母亲祝福，因为比丘众福德具足，这股加持力量凝聚力确实非常大。
就在当天晚上初夜时分，尊者于定中见到母亲脱离饿鬼得生天道。
于出定后赶快去向佛陀礼谢，也向所有的比丘顶礼。
七月是报恩月
俗话说，滴水之恩，涌泉相报。
一个人心中有多少恩，便有多少福，这是因果中微妙的地方。
佛法历来提倡报恩之行，并且倡导主要报以下这四重恩：
父母恩
父母对我们的恩大如须弥山，佛教里面以及很多经典都有讲到。
其中佛在言：“凡事天地鬼神不如孝其二亲，二亲最上之神也。
”就是说人们去拜天、拜地、拜鬼神，灵不灵呢？不如去孝顺自己的父母。
孝顺自己的父母比拜天、拜地、拜鬼神还要灵，我们人有很多的苦难从哪里来的呢？就从不孝来的。
所以，要孝养父母，以报亲恩。
三宝恩
佛法僧三宝或者叫师长的恩。
佛是我们的老师，三宝是我们的老师。
没有三宝，我们就会生活在精神的黑夜。
当我们心中装着佛、装着慈悲的时候，心就在明；遗忘了心中就暗。
老师给我们知识、给我们技能、给我们智慧、给我们精神，在我们生命中有大恩。
佛说，一个人的成就，老师决定了他的全部。
所以人只要活在世上，不管扮演什么样的角色，都必须要有老师去指导我们走完人生的路，不断地进步。
所以我们大家发菩提心以报答三宝和师长的教育恩。
国土恩
国家为我们的生活、学习提供了各种社会资源，有了国家的庇护，我们才能生活在这个平安稳定的社会环境中。
我们的国家领导人很操劳，我们的军队为了保护国土日夜坚守，我们的政府机关在维持社会秩序的正常运行…所以爱国是每一个人的本分，我们要报答国家对我们的大恩。
众生恩
“善男子，众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道经百千劫，于多生中互为父母。
以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。
昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩等无差别。
如是昔恩犹未能报，或因妄业生诸违顺，以执著故反为其怨。
何以故？无明覆障宿住智明，不了前生曾为父母。
所可报恩互为饶益，无饶益者名为不孝。
以是因缘诸众生类，于一切时亦有大恩，实为难报。
如是之事名众生恩。
”通过这段经文，我们一定可以明白众生恩的真实含义。
一个心中装满恩的人，他本身就很幸福；一个心中装满恩的人，他本身就有福气。
所以我们透过报恩来增长我们的福气；透过报恩来增长我们的幸福感；透过报恩来使我们的生命更加美好；透过报恩来使我们的世界更加的和谐。