近三百年历史的瓦须色拉寺，是四川色达唯一的格鲁寺院。
秉持宗喀巴大师清净珍贵的法脉传承，全寺僧众戒律清净，严谨次第闻思实修，尤以辩经著称。
慈悲喜舍
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
我们是世间少有的大福报，能够闻思修佛法，能够行大乘菩提道上供下施，能够为了利益一切如母有情众生，累积福慧资粮。
但无常随时会到来，这个人身如同风中的蜡烛、水中的泡影，来世和明天不知哪一个会先到。
因果的审判会决定下一世的去处，今生今世是短暂的，请把握机会，为了利益众生，多做功德，种下善根，来世还有福报走上这离苦得乐的解脱道，究竟成就佛陀的果位！
01少欲知足
大部分的人不知道自己现在所拥有的福报，都是前世所累积的功德，是取之有限的，如果没有好好珍惜，不懂得惜福，会很快用尽。
就像我们将钱存进银行里，如果经常去提款取用，却不存款进去，总有一天会用完。
珍惜福报的人，懂得不断累积资粮，让福报不断增长；不珍惜福报的人，就会开始衰败堕落。
所以，我们应该要常常上供下施，上供所有诸佛菩萨，下施六道所有众生来累积资粮。
凡是有需要我们帮助的地方，应该尽自己能力去做。
没有人会因为布施而变得贫穷，如果我们用清净心和慈悲心去布施或供养的时候，最后得到福报的是自己。
02生生世世修行
以前阿底峡尊者到西藏弘法的时候，每天都很精进，为了帮自己增加福报，他就拿个小佛像印模，把泥土印在佛像印模上，印出很多小佛像，我们叫作“嚓嚓泥佛”。
他每天都在印那个印模，作出很多小佛像。
他的弟子们看到上师每天都在抓泥土混水搓揉，两手都是泥巴，把自己的僧服弄得脏兮兮，担心让信众看了不庄重，就对他说：“上师啊！你不要做这些事好不好？这些杂事留给我们来做，你多休息吧！我们帮你做就好了，你做得很辛苦，别人看了也不好看！”阿底峡尊者听了就说：“如果这些事让给你们做的话，那我每天要吃的饭，可不可以请你们帮我吃呢？”大家听了就吓到了，因为上师很少讲这种严厉的话，于是，他又说：“这是我帮自己累积资粮，怎么可以把这种事交给你们来做？”从此再也没有人敢说话了。
03累积资粮
所有一切的成就，来自于累积福德与智慧二种资粮。
如果没有具足圆满福慧资粮，则无法成佛，也不能利益众生。
本师释迦牟尼佛在中云
：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。
何人建造经堂，乃为七种实福之首。
”
佛经中曾云，
一切有漏善根之王
，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于
从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，
消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。
此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。
第一品中也有如此广说
：
“在有漏的善法中，修经堂的功德最大。
”
全知麦彭仁波切在是说：“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住。
”即是说
兴建佛塔，修建经堂寺庙，僧侣籍由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间四种最大的福德事业。
从诸乘佛法共许的观点面论，
修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。
在寺院的建设修缮过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。
供养和帮助寺院的建设修缮是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。
从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。
对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
在僧众造经堂时，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。
为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。
观世音菩萨化身班玛思德上师云：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。
”
为何建寺功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。
如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。
凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。
于一切供养中，
最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。
修建经堂，令佛法久住世间，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。
“
三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，末学也衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建经堂者，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。
释迦牟尼佛在中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。
见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。
供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”
生死是无常的，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。
若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。
云：“若有善男子善女人，於佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，捨一得万报”。
所谓：一文喜捨，万文收；希望广大善信，随缘乐助，广种福田，千古流芳！
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