最早看见佛像应该是还没上小学的时候，随父母去咸阳的路途中，停车下来去看陕西彬县大佛寺里的大佛。
印象中那个时候不收门票，大概寺里也没有僧人。
路过的人可以自由出入。
这应该是我今生最早看到的佛像了。
也许是那时看过了大佛寺的佛像，我后来发高烧的时候在梦境中确实看到过忽然巨大无边忽然又变小的神人。
梦境中的巨人忽大忽小的变化原因我至今不知。
因为家中无人信佛，我从小就没接受过点滴佛教常识的教育。
家乡的寺庙中以前供奉的大概也是道教的神像。
周围也没见过信佛拜佛甚至烧香的人。
从小生活在爷爷奶奶身边的我，倒是经常跟随奶奶去巫婆家中看病。
剩下有关六道轮回的故事就只有奶奶讲过的古今了。
奶奶讲过，大队里有一个老婆婆，每天晚上沿着山路下到沟里去走阴，天亮的时候才回来。
她有时候还能捉到野兔。
更神奇的是，她回来会讲她在阴间见过了庄里的谁谁谁。
过不久时间，她在阴间见过的人就过世了。
奶奶讲这个故事的时候，这个老婆婆应该已经去世了，我是从没见过她本人的。
今日回顾，我之所以能在过了不惑之年皈依三宝，可以说完全是自己看书学习和不断探索的必然结果。
从小接受唯物主义教育的我直到大学毕业也没有对佛教产生过丝毫兴趣，唯一了解到佛教中“人生皆苦”的思想还是看过叔本华的著作才了解到的。
世界史课本上讲到释迦牟尼创立佛教的地方，有印象的就是四谛说。
当然还有那句误人不浅的被错译的马克思对宗教的评价：“宗教是人民的精神鸦片”。
大学毕业后进入一所大学上班。
逛书店一直是我很久以来的生活习惯，那时候去一家古籍书店，看到影印的就买了回来。
但是买回来后却从来没看过一遍。
后来几经搬迁，那本竟然找不到了。
上个世纪90年代初，我奉命去武汉的华师进修，闲来无事继续逛书店，看闲书。
当时十分喜欢看知堂老人和张中行先生的散文。
有次看到张中行先生的，就买了回来阅读。
看了书中很多的禅宗公案，算是第一次了解了佛教禅宗参禅悟道的不可思议。
但是这个时候仍然还是处于门外看热闹的阶段。
2004年左右我去单位门口的一家超市书店闲逛，买到了一本珠海出版社出版的书：。
正是这本书改变了我对佛教的认识，带领我一步一步入了佛法的殿堂。
这个阶段的看书学习仍然属于纸上谈兵阶段。
当时既没有和一个佛教师父交流过，也不认识一个佛教居士。
所有的佛教知识都是来自书本和网络，当时觉得距离皈依三宝做一个佛教居士还很遥远，也从没想过有一天自己会成为一个学佛人。
2004年暑假吧，我带着儿子和同事去青海旅游。
接待的朋友把我们一行人带进了塔尔寺一位活佛的小院子。
我们依次顶礼了活佛，献上了哈达和供养。
同时活佛也依次加持了我们，为我们一一摸顶，并赠送了金刚结和观世音菩萨的挂件。
可能是活佛不会说汉语，当时并没有对我们讲几句话。
今日看来塔尔寺觐见活佛是我与藏传佛教的最早因缘。
也许正是这次顶礼和加持，给我种下了今日学习密宗的种子。
直到2009年四月的一天，我想起应该在QQ上搜索下，看本地学佛的人有没有QQ群。
一搜索果然发现有本地的群，就申请加入了进去。
刚进群，就碰上群里的师兄们外出参学，去苏州寒山寺、重元寺和灵岩山寺三个寺院参访。
这次“五一”参学是我第一次走进佛教寺院，真正了解到了出家师父的日常生活，对于我的触动很大。
找到本地的学佛同道后，我就参加了本地共修小组每周日的共修活动。
共修活动是在本地一个寺院的大殿里进行。
共修的主要内容包括早晚课、、、、、、等，每月的第二个周日还在寺院内，由寺院师父主持放生仪轨，举行放生活动。
共修小组的师兄们还承担了寺院大殿每天写缘的义工工作，基本上是每个月每人值班一天做义工。
部分师兄还发心去寺院帮厨。
除了周日固定共修外，师兄们还在长假期间组织去外地参学拜山。
几年下来，全国的四大佛教名山都朝拜过来了。
09年国庆节，我参加了寒山寺青年佛学社组织的国庆丛林体验活动。
丛林体验总共有五天时间，其中三天是八关斋戒，斋戒中间的一天还去灵岩山拜山。
此前我是一个烟龄超过30年的烟民，参加完丛林体验后我竟然神奇地把烟戒掉了！不久后在一个师兄的介绍下，我去如来禅寺皈依了三宝，进入了佛门成了一名佛弟子。
2010年农历九月十九日，我去寒山寺求授五戒，正式成了一名佛教居士。
皈依佛门后，我戒除了烟酒，目前素食已经超过一年的时间。
2011年6月，我从湖心亭看雪客师兄的博客上看到昌列寺举办法会的消息后，就一人乘火车到成都，和其他师兄汇合，一起乘大巴去马尔康昌列寺参加夏季大法会。
经过几个月的观察和学习，同年11月5日，我终于在上海皈依了上师。
今年7月我又一次回家，参加了夏季法会今生能够得到人身，闻到佛法，又遇见上师，也是我宿世累积的福报。
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，
更向何生度此身？