十方来十方去，十方共成十方事佛教要传承和发展寺院的一砖一瓦、佛像的装金修缮弘法活动的举行、法师的衣食药品以及每项慈善公益的背后必定离不开佛弟子们的发心供养
那佛教中的供养到底怎么做？就是出物、出钱、出力吗？
今天，我们就来讲讲供养这件事
深信三世一切佛普遍供养诸如来
既然是供养三宝那么就分别从
供养佛、供养法、供养僧
这三个方面说起
供养佛十物供养
释迦牟尼佛住世时，就有国王、城主、商贾、百姓、贫女等身份各异、经济能力不同的信徒供养，在中留下了许多故事。
在释迦牟尼佛涅槃后，大多在佛像前摆设物品以示供养十方法界诸佛菩萨，常用的有这么
“十物供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。
香在佛教中是最常用来供佛的，上好的天然香不仅能通气养神，香为佛使，也是修道的助缘。
也有用香的芬芳远闻，来比喻修行者持戒之德，或寓意修行者自身的戒定真香。
需要注意的是，燃香的本质并不是要把香烧给佛菩萨，佛菩萨不会贪图世人多烧了几支香，而是要我们懂得、记得香的精神。
所以，
如果要上香，一定要上优质的天然香，一支即可，切忌大把焚烧劣质化学香，不但有贪图功德的问题，更因污染空气损害自身。
处世如花，见者欢喜，身常香洁。
供灯也是佛门传统的供养方式，佛法有如一盏智慧明灯，照破愚痴无明，传法也被称为传灯。
而我们也愿去暗投明，勤修佛法，让自己也能成为照亮他人的一盏灯。
用水果、茶水、食物、宝珠、衣饰等物品来供养佛菩萨，目的是
使佛弟子从内心生出一种自觉，得到了什么上好的物品，第一时间想起供养诸佛菩萨，这比嘴上说着虔诚恭敬真实百倍。
好比一个人得到了好东西，第一时间就想与之分享的，那一定是对他最重要的人。
需要注意的是，
在家里供佛时用的水果、食物、茶水也要定时更换、保持新鲜。
如果对“十物供养”要设一个标准，那就是怀着侍奉自己最重要、最感恩的师长恩人那样的恭敬心来做。
供养法七种法供养
我们愿意将品质上乘的这些供品供养在佛像前，这当然是正确的做法。
但是，千万不要认为这就已经是“最好的供养”了。
供养不单单指财物，
“诸供养中，法供养最”，对诸佛菩萨最好的供养，其实是对佛法的尊重和奉行。
中就列举了七种法供养：
1、如说修行供养
依照佛陀宣说的种种法门修行，也就是佛经和经文“流通分”里经常出现的两个词儿——
依教奉行、信受奉行。
2、利益众生供养
凡是对众生有利的事，我们都应积极实践。
见到他人有难，主动给予解救、帮助，使之远离痛苦，获得安乐，这也是供养诸佛的修行。
佛菩萨是为利益众生而出现于世，我们能利益众生，就是为佛菩萨分担职责，就是对诸佛最好的供养。
3、摄受众生供养
许多人对佛法有误解，若直接对他们介绍佛法，很可能被排斥。
佛法中有四摄法门，分别是布施、爱语、利行、同事。
布施，当对方从内心接受我们，了解我们的善意，并将我们视为良师益友之后，再向他们宣说佛法，就能减少很多障碍。