五台山还流传着康熙皇帝寻父遇险，幸被五爷救驾的传说。

康熙皇帝当年上五台山寻父遇险，幸被五爷救驾，于是皇帝封他为广济龙王菩萨，并将万佛阁更名为“龙五爷财神庙”，赐龙袍、龙冠和半副銮驾，还御笔题写了“龙参”二字。

也因此，五爷竖像头戴皇冠，身穿蟒袍。

五爷原为黑脸，1998年新塑五爷像时将黑脸涂成金色——据说黑脸五爷脾气暴躁，为改变五爷火暴脾气，人们在五爷的脸上贴金，于是五爷的脾气温和了许多。

后来民间把五爷传得越来越神，各种附会和神话传说，更是将五爷由单一的雨神变成了万能之神；五爷由此成为百姓心中神通广大，无所不能的救世主。

人都是靠希望活着，心灵总得有个寄托。

祈祷风调雨顺，五谷丰登；国泰民安，万事如意，反映了世世代代人们对美好生活的向往。

人生不如意事十有八九，总有过不去的坎和解不开的心节。

于是，寄希望于神灵，求得内心的宁静和慰藉，可以理解。

恰如寺庙里对联曰：“兴云布雨，庄严清凉净土；祛邪扶正，利乐炎黄子孙。

”“甘露和风，滋百谷以盈百宝；殷雷激电，鼓万物而洽万民。

”不过，无论南方北方、什么朝代，也不管人们如何演绎、附会，五爷为财神,主管发财，这才是人们最看重的。

五爷庙内部
如今五龙王殿中主供两尊五爷像，前面一尊1996年铜铸，后面一尊1979年木雕。

五爷左侧为白脸大龙王、红脸二龙王、龙母，右侧为雨司、黄脸三龙王、蓝脸四龙王——按中五方龙王记载雕塑。

殿前过厅摆放着半幅銮驾。

两侧墙上壁画反映的是五爷播风布雨，画面上五爷、雷公、雨师、风婆、电母各司其职，天空中电闪雷鸣、大雨如注，栩栩如生，场面壮观。

五爷庙戏台建于清朝。

之所以建它，也源于一段传说。

据说某年某月某日，皇城附近不请自来了一班剧团，敲敲打打好不热闹。

众人好奇，便前去打听。

班主曰：“你们万佛阁的一位黑脸师傅去剧团写过戏。

”然后如此这般的叙述了一番。

人们听后云里雾里，不知其所以然。

未曾想当天夜里，五台山万佛阁住持做了一梦，梦见五爷走进房间对他说：“前几天我专程去繁峙跑了一趟，写了赵庄剧团的戏，还点了所唱剧目，时间是三天；戏价也写了单子，藏在我的袍绣里。

”
梦中醒来，住持将信将疑的打开殿门，跪到五爷像前，焚香叩拜之后，撩开左边袍绣，见里面果然有一黄单子，上面写着唱戏的天数和戏价。

原来，五爷喜欢热闹，爱看戏。

于是人们投其所好，修建了这座戏台。

佛门乃清净之地，断绝尘缘可谓最起码修为。

因为五爷，人们心甘情愿破例。

伴随着旅游业的发展，十几年前，地方有识之士认为五爷也需要个生日；于是，将民间的关公磨刀日
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农历五月十三定为五爷圣诞日——毫不夸张的说，这一天也是五台山最为热闹的一天，寺庙为此将专门举办庆祝活动。

其实，庆祝活动从头天下午开就开始了，届时五爷庙24小时开放；因此，许多善男信女通宵达旦在寺庙里朝拜、敬佛；戏台上也是好戏连台，轮番上演，以取悦于五爷，请他及时赐雨，保佑百姓风调雨顺，五谷丰登。

五爷庙戏台
佛教界觉得文殊菩萨道场拜五爷有点不伦不类，于是，五爷逐渐又演绎成了文殊化生或者文殊的徒弟。

民间有关五爷显灵、有求必应的各种传说、附会，更是数不胜数，其来历和原始出处，根本就无从考证。

有兴趣者可以阅读、和等有关书籍。

有信众非常贴心，专门写有朝拜五爷庙注意事项：
五爷庙许愿还愿方法
一、许愿方式
1、点佛前灯：可以点一对，也可以点三六九个或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。

2、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝；传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。

3、大拜礼：敬佛法僧三宝。

默许心愿后，拜别佛菩萨。

二、还愿方式
在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿主要有3种方式：1、在五爷庙挂牌匾；2、给五爷像披龙袍；3、有条件的施主可以捐上一台或一折戏还愿；4、在五爷庙做法事。

五爷庙许愿还愿小贴士：
1、时间选择：优先选择五爷的生日，那天寺庙会有隆重的法会庆祝五爷诞辰。

其次选初一或十五月圆之日，可在零点时去烧头香。

当然如果您工作繁忙不能在上述时间到五爷庙许愿，只要挑您认为合适的日子，也可前来许愿。

一般在早上11点前空腹前去，以示对五爷的尊敬。

2、进香：许愿时第一步进香，进香就是和神佛进行沟通。

第二步，朝东西南北四个方向朝拜，因为五台山四面皆有佛。

第三步，到五爷像前叩拜许愿或求愿。

据说最多可许三个愿，许愿后必须要还愿；也可求愿，求愿可不来五爷庙还愿。

最后将点燃的香放入香炉内即可排队进入寺庙，到五爷像前叩拜许愿或还愿。

当然，戏班子表演时，游客也可以自掏腰包点戏唱给五爷听。

这次我们去，戏台上空空如也，无任何演出。

不过，2018年8月本人首次朝拜五爷庙时，有幸在此观看了一场当地戏曲表演。

因为五爷庙特别灵，所以寺庙两壁上挂满了各种匾额、锦旗。

由于太多，寺庙不得不经常更换。

龙王殿两壁上挂满了各种匾额和锦旗
五爷庙里最早修建的大殿是文殊殿，也是真正的主殿，初建于明代万历四十四年，面阔三间，两层三檐歇山顶，上下两层，下层供奉毗卢遮那佛，大殿内左、右、后面三壁满面木制小格中，全是约10厘米大小的泥塑贴金佛像，连横梁上都是小佛；楼上殿内三壁同样布满金佛——上下两层合计共有佛像万尊，所以又名万佛阁。

上层中间供奉地藏菩萨，两侧为十殿阎王，悬有7000斤明朝铜钟一座。

文殊殿
万佛阁廊下立有三通石碑，几乎都被风雨剥蚀得漶漫不清，难以辩识。

查资料后得知：一是明万历三十一年八月十五日所立,其正面碑文为各级地方官府禁止向僧人勒索天花、平等交易的行文，碑阴是五台山当时89座寺庙名称；二是明万历三十三年六月十五日所立，正面碑文为临济二十七代孙玉峰和尚法嗣西竺上人塔院寺住持传衣碑记；三是明万历四十一年官府核实五台山寺庙交纳粮数碑，碑阴有当时各寺所占的土地数、应交纳粮数，实为五台山寺庙经济珍贵史料。

只不过，所有的善男信女几乎都忙于在龙王殿前烧香磕头许愿，相比之下，东侧的文殊殿显得安静一些。

五爷庙后院是1997年新建的五间文殊殿，将原万佛殿底层明代所塑三尊菩萨供于殿中：文殊菩萨身骑绿毛狮子，左为普贤菩萨骑白象，右为观音菩萨骑神兽朝天吼。

三尊塑像均为明代脱纱塑造，3米高，色彩鲜艳，细腻逼真。

五爷庙后院新建的文殊菩萨殿
人实在是太多了！出去的少，进来的多；小院内早已人山人海，人流还在不断地潮水般涌入。

好不容易在万佛阁东南侧找到一木排条椅，稍事休息，我们仨汇合后准备去大白塔。

备注：****
“关公磨刀节”各地传说不一，由来已久，反映了各地不同的风土人情和民间信仰。

农历五月十三日，通常处于夏至或小暑季节间前后，一般都有雨。

民间相传，关公在这天要在南天门外磨刀立威，以免众神偷懒，妖邪作祟；还要巡查民情，保佑民间风调雨顺，国泰民安。

此日若下雨，便是“关公”在磨刀，磨刀水从南天门降下凡间。

下雨是吉兆，而且越大越好，预示着“风调雨顺”。

如无雨，则为不祥之兆，预示有自然灾害甚至社会动荡。

农谚“大旱不过五月十三”广为流传。

湛江麻章区太平镇“关公磨刀节”历史悠久且富有特色，2012年被列入广东省非物质文化遗产名录。

摄影：蒋世容