编者按
目前，东林祖庭冬季49天佛七正在进行，诸位莲友可有精进修持？念佛法门虽简单易行，但要把这六字洪名无尽的宝藏开发出来，可不能掉以轻心，散心杂念，虚度光阴。
经云：“三界无安，犹如火宅。
众苦充满，甚可怖畏。
”“人命无常，速如电光。
大限到来，各不相顾。
”“一切有为法，如梦幻泡影。
”印光大师告诉我们，如果对佛陀的教言仍然不醒悟，不尽力修习净业，就和木头、石头等无情之物一样。
有血性的汉子，哪里肯活着作行尸走肉，死后与草木一同腐朽？推却圣境高不可攀，自甘堕落在凡愚的境地；遇到大警策而不愤发图强，听闻佛陀的圣道而不肯修行。
是天辜负人，还是人负天呢?
讲：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
”讲：“佛法贵行，不贵不行。
但能勤行，纵复寡闻，亦先入道。
”蕅益大师为我们和盘托出净土三资粮的关系：“非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。
”执理废事而成就者，无有是处。
正值云端佛七之际，我们精选了十则大和尚关于念佛法门实修的相关开示，希望对莲友有所裨益，以持名妙行而满愿证信，三法无缺，宝池有座，一念感通，决定生西。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”
“首先得分析自己哪方面的烦恼最重，擒贼先擒王，对准最重的烦恼加以对治。
”
“往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。
”
“生到边地疑城者，有中辈与下辈功行的差异，然有一共同点是......”
“有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生，否则便不能往生。
这个说法听起来好像蛮有道理，然就净土特别法门往生而论，却要慎言......”
“我在弥陀心中念佛，佛在我心中应和；即念即应，妙感难思。
”
“就好像鸡孵蛋，保持这个暖气，就好像家里发生了一件很重大的性命攸关的事情，这时候你在上班工作当中，心里面自然还牵挂着那件事情。
”
“妄念是病，佛号是药，虽妄想纷飞，只要至诚恳切去念，便能达到药到病除的效用。
”
“二六时中，行走坐卧，都要系念这句佛号，不能打闲岔，这样才有念佛行人的样子。
”
“世间人或可多姿多彩，有滋有味，但修行人一定要制心一处。
一味平淡，方有入处。