在以前的文章中，有提到过，自小就见到过走街串巷的中年大妈，一手拿着“功德薄”，一手攥着一把钞票，挨家挨户的让这些对佛法知之甚少的人，捐助善款。

如果捐助了善款，功德会很大，大到什么程度呢？
用这些大妈的话，大抵是观世音菩萨有求必应，时不时的还客串一下媒婆的角色，文殊师利菩萨金榜题名，地藏菩萨，呃，能超度您八辈祖宗，凡是过去到“那边”的，都能走个后门，谋个轻差啥的，阿弥陀佛是最大的boss,他老人家指西，后面的菩萨不能往东.然后就是功在当代，利在千秋，福祉万年，子子孙孙都会因为您今个儿布施的一块钱而得到蒙阴庇佑。

哎，我滴佛，您也真敢说！我堂堂一七尺，哦，不对，六尺，嗯，差不多五尺半、出家也有些年头的真和尚有这个贼心都没这个贼胆说出这些个话来。

其实也好奇，按照这么个分配，阿弥陀佛是大BOSS的话，那咱们的教主应该做啥官嘞？
表误会，咱可不是搞偶像崇拜，名为“教主”，可不是因为他老人家长得帅，我可不是这么肤浅的人！
之所以称为“教主”，是因为释加牟尼佛在这个世间，宣说了可以让我们这些不管是啥样的人，能像他那样成佛的好办法，是我们的老师。

因为佛陀在娑婆世界的慈悲教化，应迹示现，所以尊称为娑婆世界的“教主”。

今个咱们就说道说道。

第一种，算命先生体贴入微型
这一类的人才，要么是“名人”之后，要么居住佛教圣地，嘴才应该是不错的，您还不能说他满嘴跑火箭，毕竟人之不如意事十有八九，不外乎姻缘工作，功名利禄，痴男怨女的那点事，总能被他“言中”那么一两个。

小打小闹的，好歹骗点钱就打一枪换一地了。

有点道行的，凡是涉及财产经济方面的，都不会先提，提钱也忒俗！咱先办事，先是送符送剑送石头，再拿来点什么某某大师加持过的宝贝，最后再来一些掏心窝子的肺言肺语，得嘞，齐活，就等着您转运咯。

完了碰上一有钱的主儿，又被迷得七荤八素的，嘿，干完您这一票，这段时间都能歇业养生了。

您问我有啥说的？
真算得准得还真有，要不鬼谷子不是白忙活了么。

再者说，佛教的三世因果也把这前世今生说了个明白。

但是，也别忘了有一句话，“天机不可泄露”。

真能算准的大师也不可能天天站大街上拉着给您算命去，虽然说，深巷子里的不全是好酒，but，真正的高人指定也不会满大街拉客，送货上门，人家可是手艺人，知道啥叫手艺人不，不来个三请五请，面都不会露一个。

你以为都像妮尼这后台，你发个消息呼我一下，我就颠颠的回复你啊。

第二，冒充僧人利用信仰型
要说这一类人，也真豁的出去，好歹也看过几本佛教的典籍，甚至和真正的出家师父来往还比较密切，并且有着和我们一样的外形标志，僧衣、光头。

也就是这样的，最不好让人区分真假，先来一些高深莫测、玄之又玄的参话头之类话，待你有兴趣之后，得，大谈供养或者修建等等一系列要花钱的功德，照样是功在当代，利在千秋，完了甩出一句：
寺院里要修建大雄宝殿，天王殿，卧佛殿，祖师殿，佛塔等等一切殿堂、一切塔的各种名目，没有做不到的，只有你想不出的，,baby，可以自由认捐哦，还可以刻功德芳名哦！
我嘞个去，先说一下，如果大家真的在寺院有捐赠善款修建寺庙佛塔什么的，千万不要把您的大名给刻上去。

咱本来花了大价钱是修福报的，如果能三轮体空那才真的叫福祉万年，再不济就是执着点也能给自己的功德银行存上一笔。

但是咱家这大名往佛像、柱子、牌匾、甚至出食台上一刻，天天受人礼拜问讯，呃，忒消福报了呀。

你看看很多捐赠名单上有好多都是无名氏、佛弟子捐赠，您真的以为这些个人无名？
扯远了扯远了，再说这位，跟您费了半天口水，张口两千，呃，费用不低，你，给是不给？
话说谁的钱也不是大风刮来的，供养三宝、护持三宝本身是非常好的一件事，但是不能这些人钻了空子，对不？
还有前一段时间被拘捕的假冒僧人毕某某，竟然派人去找歌星孟庭苇要钱，人家不给，竟然大言不惭的说：
怎么不回复，我还以为你要做功德。

你已经皈依过，而我好歹也是个出家人，有资格受你的供养，几十块不嫌多，几十万不嫌少，你多少也能做点功德。

……还要不要做功德，你这个大我慢可不得了啊！你得赶紧到佛菩萨面前忏悔，还要再供养点给师父。

”被孟庭苇礼貌回绝后，毕团伙威胁称“你还想吓唬我，信不信我把你的私信发到网上去，让人好好看你的笑话……你那么有钱，供养师父一点也没多大损失。

哎呦，您没听说过“信施难消”吗？原谅我头发少，见识也少，行走江湖N多年，没见过您这样没有牙齿的。

反而不会装神弄鬼、一本正经的真和尚，日子倒是过的紧紧巴巴，有的连三餐都难以为继，嗯，太可恶了。

人与人之间就不能少点套路，多点真诚吗？
所以说，真和尚不化财缘，要真有需要，也会官方发布，没有官方发布，也不会这样去糊弄人。

人欺天欺，因果不欺，实在忍不住，也就敢羡慕一下，连嫉妒都得小心，毕竟都懂因果，为这点眼看不见，手摸不着的东东犯险，实在是得不偿失么。

说是不化财缘，其实也要化缘，俺们这些个24k纯到99.%的真和尚们，想化法缘，想结善缘，共成佛缘，你来，是不来？
第三、详装善信慕名捐赠型
类似下面这位，
很多寺院的安保措施没法保障，这类人就瞄准了这一点，先以居士的身份接近，再大肆盗窃，从点到线，从线到面，连山上的茅棚都不放过。

很多出家师父，尤其是出家年长的，对陌生人都不太会有防备心理，看到男的就是文殊，看到女子就是观音，都是大善之人，只要不捣蛋，都能给提供方便，想住多久就住多久。

记得在山上时，经常会有人迷路，茅棚的师父都会将自己的食物给这些迷路的人食用，在平地的时候，不觉得这有什么难的，但是在高高的山上，这绝对是饕餮大餐。

先是行走两三个小时的路途才能将食物人工背上来，这就是大工程了。

这不，前段时间，有平台连招呼都不打，直接就将妮尼公号还没有加原创标识的文章，发到自己的公号上了，在一个不起眼的地方署了个名，格式全部重新排过。

等我在一个群里问起负责人的时候，因为俩家平台互掐，这个平台没有一个人回复。

结果另一家的负责人私下加我，说是可以帮我维权，告侵权的另一方，这都什么事啊。

像这样的平台，让我怎么相信他们真的是发心为三宝做事情呢？
我就想说，哪有免费的午餐给我们吃，要说真收钱办事，我还放心了，人家投入大量的人力、财力，不收点钱大家喝西北风啊，毕竟都要生活的嘛。

可是这种平台打着为寺院服务的幌子，以三宝的名义究竟揽了多少暗财，只有他们自己知道了要捐也是给寺院捐，这样您的放生款才能用到放生上，要不然，出现在某些人消费在生猛海鲜的大餐上也不是不可能。

前一段时间不是出了个直播伪慈善么，难道还不能敲醒警钟么？
五、深入寺院钓鱼揩油型
这个话题呢，呃，有点劲爆，妮尼也是躇踌好久，在想到底写还是不写。

写吧，虽说出家现大丈夫相，但我还是个女众嘛。

一个女娃家家的写这个，……不写吧，实在对不起那些很信任我的施主们，以及对不起穿在身上的三尺大领。

那我就说的含蓄隐晦点，你们发挥想象力好了。

有好几位女施主都跟我说过，被一些所谓的“和尚”骚扰过，有一位年轻的菇凉跟我说这个的时候，看着她哭的梨花带雨，我听到了自己磨牙的声音。

这一类人比起第二种人，更为可恶，因为你能亲眼见到本尊，不管他长得玉树临风，还是猥琐，总是能在其他人身上揩些油。

先是送各种念珠，经书，谈理想，谈生活，最后，毛手毛脚的上来，这下可不只是尴尬了吧？
还有些人一看见别人，就说人家这个面相是烂桃花，以后婚姻生活得“春来发几支”，偏离轨道了。

我就想，您是不是该自己先照照镜子，先给自个瞧瞧？
现在这些人，说正经的佛法她没多大兴趣，一说起这个看相算命，word佛，迷的不要不要的，怎么办?中招的就给人上供送银子，真有这钱您给我啊，放生印经建塔供僧，我受累跑一趟客堂，给您开一收据，上面寺院、当家、出纳各种公章齐全，还可以实际查证。

所以说，女施主还是要谨慎的，最好亲近尼师，当然，遇到名师也别放过，善知识是我们修行路上的引导者，只是要把握一个适当的度，不要给男众师父添烦恼，也不要让周围的人起不好的心念，古话不是说：宁动千江水，不动道人心么，善护师父的心念，就已经难能可贵了。

毕竟以法相交，以道相应会走的更长远，以情相牵，只能是自他两耽误了。

女众有德有才者也不在少数，不知道并不代表不存在。

世界大着呢，可不止局限在您的思维执着。

但是对于这个话题，我也不想争辩，毕竟咱心虚，无才无德，没法摄众，也没个正形，更没个神通啥的证明咱女众的能耐，也犯不着较这个劲，是吧？
要是比丘师父都比女众强，这也很八错，也是我们佛教之光荣，毕竟我们在很多方面也是依男众而行的，管他啥样的，能干的都是我的人就对了嘛。

你以为你是男的就没事了？图样图森破，我就不多举例子了，凡事多留个心眼总是没错吧。

有时候想想，我们得有多坚强，才能在这个到处冒充出家人、对佛教没有很多善意的社会里继续坚守，继续忍耐。

所以，请叫我“僧坚强”！
PS:之前的版本写好后，竟然忘记保存了，再次修改的时候我竟然忘记了之前丢掉的内容，我这是啥脑子，苍天啊，大地啊，佛啊！救救俺吧！没办法，这一篇实在有好几处都语句不通，我还得改改的，现在就重新发一次，看过的，别忘了，戳戳底下大拇指。