在中，把供养支分为两个：一个是有上供，一个是无上供。
海公上师分的，一个是事供，一个是法供。
在的长行当中，既讲了财供养，又讲了法供养，颂子中就没有直接地体现。
在当中，法供养大家也经常念的;
在里面也念：“能如说修行，利益诸众生，摄受于有情，代众生受苦，勤修诸善根，不舍菩萨业，不离菩提心，法供养如是。
”法供养的功德比财供养更大。
下面我们再了解这两个的区别。
供养的福报，有断除我所爱、积集广大福德资粮的作用。
我们主要是通过有这样的舍心，就会生起极大的福报。
比如看见一尊佛像，我们去供养的时候，生起的福，并不是从佛像得到利益了而生福，是从我们生起这个善心，而得到福报。
这和供塔是一样的。
我们对佛像进行供养的时候，要想到：得利益的，是自己这一分。
为了得到供养的利益，所以我们就去做这个事情。
不要想着自己做这个事情，好像是给佛菩萨一个很大的面子，“幸好我皈依你了，不然你看，你掉到垃圾桶里都没人管”。
通过我们去恭敬、供养，从而使我们的业障净化，使我们能够缘到清净的佛刹土，缘到殊胜的化身、三十二相的胜化身。
这完全可以说，佛菩萨有这么一个方便——通过造佛像，流传在世间，这是给我们末代众生培福、净障的一个极大的方便，我们应该感恩佛菩萨给予这样的方便。
所以，做这个事情，如果我们不了解本质的话，就会偏向于情感，然后慢慢地就越做越偏了。