般若身心灵学堂的朋友们大家好，我是十八子师兄，我从小对周易、风水、能量这方面非常感兴趣，十几岁开始学习，到现在已经有近三十年了，我现在是能量疗愈师、命理师、风水师、同时是高级营养师。
非常感谢大家能来听关于
十八子师兄语音概要：
祈福、超度是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有众生，正如中所说：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。
”也就是说，如果给亡者做祈福、超度，亡者得福一分，活人得福六分。
因此给亡者做祈福、超度，也能够使其家人得福消灾的效果。
除了善业特别大的人死后立即上生天道或出六道，恶业特别重的人死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，称为“中阴身”。
在这期间，如有家属为其祈福、超度，亡者便有可能会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成其生于善道。
如果过了七期之后再做祈福、超度佛事，即使为去世多年的人念佛念经也还是有用的，可为逝者减轻罪恶，增加他的福分。
例如：一个人在生作恶很多，注定来生要做畜生，当他死后的七七期中，若有亲友为他大做超度，并使他在中阴身知道了一些佛法的道理，当下悔过，立意向善，他就可能免去做畜生而重生为善道了；如果当他已经生于畜生之后，再为他做佛事，那只能改善它做为畜生的生活环境，使之食料富足，少劳作，乃至免除一刀之苦，被人放生；如已生在三善道，便能助他身体健康、如意幸福。
今天关于
分享四方面：
一、
祈福、超度的含义
二、
为何要祈福与超度
三、
祈福、超度的对象
四、
如何祈福与超度
一、
祈福、超度的含义祈福
是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。
诸佛、诸菩萨中，每个菩萨、佛都有自己的功德、神通、法门。
当我们礼拜、朝佛时，心诚向佛时，都会受到佛祖、菩萨的护佑。
醮”的原意是祭，为古代礼仪。
借此法以与神灵相交感。
超度
，原指超越度过。
超是超拔，从恶道超出去。
度是度脱，获得安稳快乐。
有“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。
一般人把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不准确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。
超度不仅是为了利益被度者，更是为了利益超度者，在于超度者自度。
二、
为何要祈福与超度
人的重大疾病中，业力病占了70%左右，其中包括自身业力与家族业力。
自身业力又有前世与今生的。
前世原因造作的病，有少部分是定业，不能转，比如一出生或很小就得怪病的，这些就是前世的业障。
说：“在诸余罪中，杀罪最重。
诸功德中，不杀第一。
”因为“世间中惜命为第一”。
、
杀戒所杀的对象包括杀人及似人，似人就是没完具人形的胎儿，所以
堕胎是一种杀生的行为
。
因此，这是一种极为严重的杀生行为、果报非常可怕。
很多人的重病及诸多不顺甚至家人的不顺都与此有关。
婴灵是指人工流产、胎死腹中、或出生不久即夭折的婴儿灵魂。
因父母没为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。
婴灵起初生存的食粮以亲生母亲的元气为主。
孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。
无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己及家人的伤害。
堕胎的果报：1、生育困难；2、夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂；3、孩子不孝，小孩子会莫名的哭喊；4、总是听到有声音说，你去死吧；5、身体差，种种顽疾困扰，难以治愈，身心极痛苦；6、工作不顺利，财运差，福报折损。
、已死祖先受苦，子孙会受苦不安，全家不宁！生命是相连的，如果祖先在地狱，后代就可能经常有痛苦、烦恼、恶报。
所以
想要顺利发达，必须超度祖先！争取让祖先早去极乐。
极乐世界是非常殊胜的环境，没有众苦，没有恶报，没有烦恼。
祖先在极乐世界以后，他们就能为我们排除人为障碍、环境障碍等障碍，助我们子孙提升运势。
祖先超度后，子孙的遗传疾病也可能化解。
现代生物学早已经发现人体细胞中的DNA有遗传物质，现代医学已经证明，许多疾病具有遗传性，并且遗传性疾病有一个普遍性就是现代医学比较难治愈，原因到底是为什么呢？现代科学还不足以解释清楚，其实，这个问题佛家早就有了解释，遗传病是自己前世业力或者祖先的业力在这世的表现，也就是前世的因，这世的果。
把祖先的业力化解了，子孙就不容易再得遗传疾病。
亡魂得到超度后，其子孙最明显的特征是运势会越来越顺，身上的遗传性疾病会好转，如果家人继续做功德加上医院的一些治疗结合，疾病会彻底根除。
、冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，很多是因为冤亲债主得不到超拔而索债所引起。
冤亲债主具体有：钱财债、感情债、桃花债、外遇债、怨债、口业债、诅咒债、孽债、杀戮债、许神未谢因果债、父母债、夫妻债、子女债、因果债、事业债、三世因果债、等未报之债。
今世孽债、现世债，有所亏欠对方而未还报者之债业。
一个人今生为人，是带着累世的因果，在不知的前世中，不知欠下多少前世冤愆债务。
我们的身体里面，除了有自己的神识，还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识。
我们身上的冤亲债主，不但有今生的，也有多生多世的，甚至无始劫以来的。
除了已经来临的冤亲债主，还有不断来临的冤亲债主。
如果继续杀生、吃肉、继续和众生作对，就是在制造新的冤亲债主。
一般的他并不因我们不知而不存在，他一直在一旁等待机会，在您个人元神较弱、运势较差时，就会趁虚而入，就会有破财、莫名的病痛、发生口角、意外、桃花外遇、感情不顺或情侣夫妻分手吵架等事情。
、祈福、超度的功德
1、超度众生，就是报恩。
鬼道、地狱道的众生，很苦、很可怜了。
而他们，又曾有的是我们的祖先亲人，首先应超度他们离苦得乐。
2、超度众生，就是还债。
在无量劫的六道轮回之中，我们因为自己的无明做了地贪嗔痴慢疑、杀淫盗妄酒，欠众生太多太多的债，我们日常的不顺，往往与自身前世或今生的冤亲债主或恶业有关。
如疾病、事业不顺、婚姻不顺、学业不顺等，这是被动地还债。
现在转生人道，知错要认，要忏悔，要超度在恶道的冤亲债主，这是主动还债。
3、通过超度众生，可以成就自己。
“解脱众生成就自己，成就众生解脱自己”。
楞严经云：自未得度，先度人者，菩萨发心。
可见超度众生，是生菩提心的极好方法。
4、超度众生，是积累福德资粮。
无论谁无资粮想成就是不可能的。
而超度，积累福德资粮极快。
具体请了解我分享过的、、、因果业力真实不虚，万般带不走，唯有业随身。
因果不空，善恶终有报。
三、祈福、超度的对象对象：
1、历代宗亲
宗亲指的是同宗的亲族。
2、婴灵
现在很多人对堕胎危害与超度婴灵的认识不足，超度堕胎婴儿也极为必要。
当中阴身进入母胎和受精卵和合时，便开始获得再度做人的宝贵机会。
父母残忍地剥夺他们做人的权利，会引起他们的极度愤恨，使得血肉相连的母子变成不共戴天的仇敌。
3、冤情债主
“冤亲债主”是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。
冤亲：包含了怨家和亲友两个方面。
分为抱怨和报恩两种关系。
债主：是指施予众生或拖欠众生所形成的关系名词。
分为讨债和还债两种关系。
冤亲债主，是指所有与自己有缘之人，有亲有冤，有顺有逆，有讨债有还债，有可见的有不可见的……种种不一。
家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债。
4、三世有缘众生
5、一切众生
按时间分：
1、为过世的众生祈福、超度：
1.1.中阴身的超度
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人最多为49天。
通过超度，使得他们投生善处，乃至往生净土，远离轮回黑暗。
1.2.为已投胎的众生祈福、超度
死去已久，已轮回于各道之中的众生，为他们祈福、超度，可使他们在所生道中，得到利益,减少痛哭，获得福德资粮。
种下解脱之因，早日投生善处或往生净土。
即使他已转世，仍可获得此大功德。
2、为在世的人祈福、超度
现生中人多是无明，助众生破迷开悟，是思想上的超度。
现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
同时可为现世者清净业障，去病魔增福廷寿，增加智能及福德资粮，吉祥如意。
如果被超度的众生若不觉悟，不生忏悔心，不发心向善，那么以前所作的过多恶业，必导至下堕受苦。
祈福、超度的利益还在于做祈福、超度的人，他若能实心向善，生起无我利他的慈悲心，无私无求以各种利益布施众生，自身所得利益必定无量无边，进一步便能智慧顿开，得证菩提，成就殊胜果位，其以后所能度化的众生更是无量无数。
四、
如何祈福与超度、慈悲众生祈福
是祈求降福，超度就是感化，冤亲债主就是过去有恶缘。
恶缘是怎么来的？多因狠心肠，因为心肠太硬了，没有慈悲，恶缘就产生了。
要化解他们，先要培养慈悲心。
慈悲没有敌人，自己慈悲了，也感化别人慈悲，感化众生跟着慈悲，什么冤亲债主都能化解了。
比方遇到正在被杀的众生，你可以回向念佛功德给他；碰见路上死去的动物，可以先埋了它，然后三皈依，念佛超度它。
我们在生活中能把慈悲心贯穿于其中，不为自己求功德，能持“不为自身求安乐，惟愿众生得离苦”之大愿，最后必能生起坚固之菩提心。
我分享过一堂的课程，希望大家有时间一定要听，行善真能消业障、转运。
如何行善大家可关注般若身心灵学堂有一篇文章，行善要回向给众生。
、真诚忏悔、发愿
很多被伤害的众生很痛苦，怨恨心很大，一两次的忏悔，他们很难就原谅你了，所以要多次忏悔，而且心要真诚。
真诚忏悔，在佛前顶礼，真诚祈请佛菩萨慈悲加持，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
只有他们放下了对你的怨恨，就不会再来障碍你。
我们懂得发好的愿：存好心，说好话，做好事，只要你发了好的愿，你的命就容易向好的方向改变。
你的愿越大，转变的速度就越快，你的命就越好。
、找专业人士做祈福、超度
凡发心超度亡者眷属，需明白教理，深信因果，多为亡者积极上供下施，包括供养三宝、做法事、供灯、放生、念经、念咒、施食烟供等等，除了忏悔业障、行善止恶，还可请有信心的能量疗愈师帮超度。
、念经、回向
所有的佛经，圣人的语言，都让我们慈悲一切众生。
如果念经久了，慈悲心却没有培养起来，就想着用经文超度冤亲债主是很难的。
佛经是佛自性的流露，那流露出来的是什么？是慈悲，慈悲一切众生。
我们念经，是为了得到慈悲，用慈悲才能感化别人。
慈悲是修行念经的目的，是结果，也是功德。
可以常念，将功德回向给他们，请求佛菩萨护持他们免受苦难，消除业障，往生净土。
经要多念，这样才能有足够的功德超度他们，帮助他们消除业障。
能否超度成功？取决于超度者的加持力、亡者及其亲眷的福德因缘等多方面因素。
德行很重要，如果能够真正断恶修善、改邪归正，有缘众生在旁边看到会感动，他们会护持你学佛，而不是障碍你。
对于那些就是要缠着你不放的情况，如果你能够真正回头，真正念佛往生西方极乐世界，那个有缘众生也就会跟着得利益，这样修行的成就不可思议。
要知道我们累劫的有缘众生在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。
但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。
这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。
如果亡者亲眷努力行持善法配合，特别是为亡者布施供养，将会更加圆满。
积极行持善法配合：超度能否成功以及超度的效果如何，除了超度者的加持力之外，还与亡者及其亲眷的福德因缘等各方面因素有关。
如果亡者亲眷努力行持善法配合，特别是为亡者布施供养，那么效果将会更加圆满。
比如地藏经中记载：婆罗门女的母亲因为生前不信因果，本来按照业力是要堕落到无间地狱的。
但由于婆罗门女为母亲变卖家宅，广为供养三宝，结果她的母亲能乘此功德，转生到天道。
关于的话题今天就谈到这里，如果有讲解不准确的地方，请大家见谅，同时欢迎批评指正。
祝大家吉祥如意、福慧圆满、感恩大家。
十八子师兄2018年3月11日
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