宣化上人开示
人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。
庙上做什么用？你不要管，你种你的福。
你供养三宝，以你的心在三宝面前求福求慧。
什么叫求福呢？你做功德叫求福。
什么叫求慧呢？你学习佛法、听经、念经、诵经，研究佛法开智慧。
为什么一般人要供养三宝呢？三宝不供养我呢？因为你不是三宝，所以你不能受供养。
为什么你要供养三宝？就因为三宝可以给你种福，你想要有福，就要在三宝面前做功德，如果你不供养三宝，将来你成佛的时候，也没有人供养你。
不要说成佛，就是你现在出家做和尚，也没有人供养你。
为什么呢？因为你在家未出家前未供养三宝。
为什么没有人供养我？因为我未出家前很少供养三宝，所以现在我出家了，很少人供养我。
我自己常常生出一种惭愧心，所以我现在要把这种道理说给大家听，免得像我没有人供养。
供养三宝是修福修慧，修慧必须依照经典宣扬佛法，或者做弘法的工作。
我以前讲过，我们要出一个杂志，这都是修慧的一部分。
你要想修慧，就要拥护弘扬佛法的工作；你要想修福，就要供养三宝。
你若不供养三宝，将来你做三宝时，也没有人供养你，还是方才那一句话。
所以你现在还没做三宝时，就要拥护三宝、供养三宝，来解决三宝的种种困难，要修福又要修慧。
什么道理呢？如果你重慧不修福，将来你修道修成功了，证果成阿罗汉了，也没有人供养你。
有人说：但你不学佛法，你就不会成佛，你愿意下降那也随便。
你想成佛，你对佛法认识清楚了——我一定要向上挣扎，勤修佛法，打破种种困难，向前去修行！
修行要修福及修慧！你不修福，就没有人供养你；你不修慧，就愚痴。
佛就是福足慧足——福满足了，慧也满足了，所以叫。
我们现在修行，也要修福又修慧，处处都要修福，处处都要修慧。
不要学那个罗汉应供薄，修慧不修福就是罗汉，应供薄，没有人供养了。
修福不修慧，就像象身挂璎珞，身上挂上一串璎珞，虽然美观，虽然好看，但是很愚痴。
所以我们学习佛法，应该修慧又要修福，要实实在在去做，不是单单讲的。
讲的是法，行的才是道。
这一点每个人应该要知道的。
我们每一个人所修的福报，不是一生一世修来的，是多生多劫修来的，你修福，福报就多。
什么是供养三宝
供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”，分别是指。
佛是真理的发现者；法是真理；僧则是弘扬真理的出家人。
供养佛者得大福德，速成阿耨菩提，令诸众生皆获安乐；供养法者，增长智慧证法自在，能了知诸法实性；供养僧者，增长无量福德资粮，致成佛道。
供养的意义
供养的意义有二层：一是以能舍、喜舍的心取代悭贪吝啬，成就他人的安乐；二是对于三宝见贤思齐，藉著供养的形式，期许自己向诸佛菩萨学习度众生、修菩萨行。
供养三宝是每一个佛教徒应有的义务和责任，清净庄严的佛宝能启发众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，开启智慧；僧宝则是住持圣法，利乐有情。
众生在无明中须要佛法来破除愚痴黑暗，点亮心中久已熄灭的慧灯，导向那清净安乐自在的觉岸。
供养的福报和功德
云：
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卷一云：
1、作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯。
毒蛇饿虎，不能为害。
5、必得安慰，日无险事，夜无恶梦。
颜色光泽，气力充沛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨。
为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。
相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
学业有成。
10、能为一切众生，种植善根。
以众生心，做大福田，获天量胜果。
11、消除疾病、延长寿命。
12、善业善缘增长，恶业恶缘缩短。
13、增长福德智慧资粮。
对工作、事业具有增上缘，使工作事业更加顺利、兴旺发达。
14、能够超拔故去的人，使其永脱恶道，转生善道。
15、使无子嗣者如愿以偿得生子嗣。
一般为四事供养、布施金钱及寺院义工等为主要形式。
供养三宝的形式有哪些？
一般为四事供养、布施金钱及寺院义工等为主要形式。