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淫欲重者，伤肾精贪欲重者，耗肉身嗔心重者，败心血杀业重者，身短命
每个人生来都是带着业力的，那是我们累世因为各原因犯下的罪业。

若是不消除，他们会积累成业障，阻碍我们的生活。

他们躲在我们体内，吸我们的精气神，吸我们的能量。

能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清。

所以当我们自身能量不足时，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。

业障缠身的各种反应
1
身体上的感应
浑噩健忘，心不在焉，这是心性被罪业蒙蔽的显示。

道家讲澄清心境，有这种现象的人要多忏悔，试试打坐入定、拜忏、练习道家养生功法。

2
心理的感应
“无事起烦恼”。

有这种心态的要多加重视，生活中并没有多大的烦忧却总是开心不起来，容易动不动就生气发火。

这是业力在牵引着你，罪业都是燥动不平静的，这种心态的人要多忏悔，多和亲友交流，不能总停留在自己的想法和世界中。

听听道乐，舒缓释放负面情绪。

3
德行的感应
看到好人好事本应有赞叹欢喜之心，但却不以为然，甚至心虚不已，仿佛自己是那个做坏事的人。

有此现象的人要多多忏悔，多念道经，可以诵持道家劝善经典，或多做善事，从道法中培养自己的善根。

4
听闻正法而无欢喜心
很多人一听说宗教、道法等心理就产生了抵触排斥心理，缺乏善根就是此种表现。

其实在社会中难免会接受到各种我们所不熟知的领域，只要是正信合法引人从善的文化，不管学与不学，可以了解一些，也是自身学知的一种充实。

5
施恩于人反得恶报
这种情况经常听师兄们提到，帮助了他人，别人反而做出一些伤害自己的事情。

为什么会出现这种情况呢，这是你的过去因的业果与善业相冲撞，这已经是重业轻受了，此时不应怪罪抱怨他人，而是多忏悔自身业力。

6
罪业最重的一种
就是黑白颠倒。

即不论对错的人，这种人和他争辩不得，总以自我为主，即使是错误的事也拒不承认，这是一种过失相，心中毫无谦卑善意可言，如能得以悔悟，更要好好忏悔。

以上种种皆为罪业之相，一定要多修持，多读道家经典，完善自我的品性、修持平静的内心、培养自身智慧，在这些修行中忏悔改正才能修得一切善法，止断一切恶念，渡化一切众生。

业障缠身的各种反应
1
戒杀放生
诸罪孽中，杀孽最重。

戒杀放生消杀业，曾有过堕胎，伤害动物等，造下杀业的师兄们，可以用放生、吃素、戒杀的方法，消除杀业重罪，偿还命债。

在戒杀放生的过程中，最大受益者还是自己本身。

因为在这种行为中，我们不仅偿还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘。

2
戒邪见
邪见会摧毁所有善法种子的力量，凡贪色淫乱者，必遭祸殃，而且这种祸殃来得非常迅速。

邪淫之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，所以一定要尽早戒除邪淫。

自研究命理以来，有很多朋友会问我，问人真的有命运一说吗？恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们如果换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是。

虽说人生无常，但是作为宇宙一份子的人，其生老病死、运势起伏是有一定规律性的。

孔子曰："不知命，无以为君子。

"假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。

"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。

黄石公的曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

故潜居抱道，以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

如其不遇，没身而已。

”
这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审时度势，运筹帷幄。

深藏不露，去等待有利的时机而行动。

把握住好的时机，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。

抓住时机乘势而上，就能成就庞大的事业。

如果时机未到，可先求安逸。

所以自古以来，就有人研究个人命运的发展规律，其方法在中国被称为“占卜”，民间称“算命”，国外叫“占星术”，叫法不同，意思差不多。

中国的占卜术种类繁多，大体上有八字、紫微斗数、六爻、奇门遁甲、面相、手相、六壬、梅花易术等方法。

不同的算命术都是试图通过一个方面切入，窥探命理学。

当然这是命理研究者的工作。

研究命运起伏的方法叫占卜术，其学问被称为“命理学”，研究命理学是从业者的必修功课。

然而对于非命理研究者来说，了解一些命理学也是有些帮助的。

了解命理学，可以让你认知人生，把握机遇，减少犯错，甚至能趋吉避凶。

对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等可以起到决策性的帮助。

关于如何算命道衍有一些建议给大家。

九、养
一、了解算命的意义
算命本质上来讲是预测的一种，就像天气预报。

人类花了大价钱去研究天气预报，就是为了能够提前预知阴晴云雨，依据天气安排生产活动。

算命这种预测是为了把握人生运势的起伏规律，认识自己的人生轨迹、发现自己人生的优缺点、找出对自己有利和不利的各种因素，从而更好的把握人生，设计人生，实现个人幸福最大化。

概括的说：算命的目的就是要寻找改造人生的方法。

运气好的时间段，把握机会，集中一切力量将好运气发挥到极限；运气不好的时候，韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。

如果不了解运势起伏，在运气不好时辞职创业去了，结果创业把积蓄都赔光了。

想重新回到岗位，工作也找不到了。

比如算命说某人命中克夫,不利婚配,就是说这个女人脾气不好,性格刚烈,花心,极度任性或者大手散财等性格问题,如果之前知道并对自己的性格加以修正,是可以有好的姻缘的,修成正果的,这就是算命的目的！
算命最大的意义不是改命，而是充分利用运势起伏的规律，顺势而为。

当然随着现代命理学的发展，在精确预测运势起伏的前提下，也可以采用一些方法进行改命，比如说风水调理、选择吉祥数字、吉祥方位、佩戴吉祥饰品等，这本质上和精确预测天气后采用一定的人工方式去干预天气一样。

算命还有一个意义就是对职业的选择能给出重要的指导意见。

最典型的就是高考之后报志愿选择学校和专业。

这对于家长和考生是非常头疼的一个问题，到底是选热门还是选孩子的兴趣。

选热门专业吧，现在的热门将来可能成为冷门。

按照孩子的兴趣去选，都说兴趣是最好的老师。

可是家长很难把握孩子真正的兴趣，青少年性格还未稳定，其兴趣有不是固定不变的。

也许他现在对你说的兴趣不过是三分钟热度而已。

今天喜欢钢琴，明天喜欢吉他，后天又想学舞蹈了。

这时四柱八字就能够充分发挥其作用，可以通过起一个命局，找出一个人的优势，从五行角度分析适合从事的行业，做以参考，将来能在适合自己的行业做的顺风顺水。

二、保持良好心态
我们都知道天有不测风云，人有三衰六旺，一个人的命运也是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好的，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。

还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。

这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。

运势畅旺时，我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上层楼？运势不好时，我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命里没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。

如果命理婚姻不顺，那就找找自身原因，调整自己的心态，遇到争吵少说两句。

毕竟没有谁的人生是十全十美的。

运气差的时候是人积累能量的最佳时期，也要充分利用。

乾卦第五爻是“飞龙在天”，这是运气最佳之时。

但是在“飞龙在天”之前有个“潜龙勿用”、“君子终日乾乾，夕惕若厉”的过程。

有了前面的积累，才有后来的爆发。

所以好运坏运需要辩证的去看。

三、预测圈里不需要“亡羊补牢”
我们都听说过“亡羊补牢，为时未晚”，但是在预测圈里不是这样的。

算命预测的效果就是为了提前预防，不要等到亡羊了再去补牢，而是预测到要亡羊了，提前去补牢。

寄希望于一次算命和风水调理就能立刻走出霉运。

殊不知到了这种地步，其实已经走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。

因此我往往建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，先预测一下，去看看适不适合？不适合应该怎么做？千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。

就像中医治病，防微杜渐是真理。

在“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”时用“汤熨”、“针石”、“火剂”，如果真到了“病在骨髓”的地步，那算命先生也几乎没有什么用了。

四、预测算命
后该做什么？
预测算命的根本意义在于：趋吉避凶。

所有不作为的测算都是无意义的，
就同有如人知道自己重病却不肯去吃药治疗。

对自己的命运知道得再详细，师傅算得再准，又有什么作用呢？
知运不改，不如不知。

顺其自然，得过且过，或许还能自欺欺人地活个心安理得。

许多缘主在测算后，都拒绝为自己的运势进行改善——无论是修身养性、有利选择、吉祥物帮扶、风水改运，还是最基本的自我努力，都不愿意去做。

每天哀叹自己命运不好，或是成天待在家里做白日梦发财，或是希望遇见真命天子…这样的人，与其说是无缘，到不如说是无救。

写在最后，占卜算卦是中国自古以来的一门职业，也是中国传统文化的一部分，古时候，上至皇族下至平民，无一不对它抱着深信不疑的态度。

经历了几千年的岁月磨砺，走过无数次发展变革，一直到人工智能随处可见的现代社会，它依然具有强大的生命力和不可磨灭的存在价值。

我们认识八字，读懂八字，并不是要认命，而是要知命改命，知道自己命里有什么好，将之发扬光大，有什么不好，将之改善，所谓有则改之，无则加勉也。

道家唯物教人认真，佛家唯心教人从善，儒家唯情教人审美，俱是改善命运的法门，可以好好地研习，好好地修行，在人生既定的道路上，播下幸福的种孑，一路不辞劳苦耕云种月，终致功德圆满，收获累累正果。

同时道衍也希望利用好老祖宗给留下的这门手艺，造福身边的人们。

知命，了解命理，掌握命，让您的人生少走弯路，趋吉避凶
预测项目：
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对于求测事主，随缘免费提供修行建议。

本人保留拒接业务的权利。

遇本人不愿批之命，请勿纠缠。

有一说一，不提供迎合式赞辞。

3
行善布施
之布施品云：“布施有三等，功德无量，人天得大利益，不可思议。

一者施法，二者施身，三者施财。

”广行善能积累莫大福报，捐庙修缮、助印经书也是一种积累功德，消除业障的好方法。

你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。

此功德不仅能化解体内的冤亲债主，更有利于家人，福慧随身。

4
供养三宝
修道持咒，供养三宝，得到十方神仙庇佑加持，常念得无量功德，去除贪嗔痴，增长智慧，度化冤亲债主，得无上福报。

5
常行忏悔
道经中有“洗心忏悔”之语，忏悔即是对我们身心的业障进行一次次彻底的清洗，当我们的忏悔愈深切，愈是能洗涤我们愈微细的污垢，愈能清除我们重大的罪业。

至诚忏悔自身过去所造罪业，发愿断恶行善，消除罪障。

为何忏悔是消业障的殊胜法门
上说：
“性一纵，则积甚丘山；心一悔，则释如冰雪。

故本行经教之昭示，乃罪福因缘之了明。

敢不萌於悔心，敢不收其纵性。

投诚恳切，望圣矜憐。

十恶五逆，随跪拜以消除。

三业六尘，逐称扬而洗涤”。

这段经文是说人求忏悔要有忏悔之真心，忏悔的关键要明罪福因果，萌於悔心和收其纵性。

进而说忏悔的功德能消除十恶五逆，能洗涤三业六尘。

请求神圣赦宥罪愆，发愿永为无过之人，成圣成仙，与道合真。

诵经拜忏善芽增长
拜忏为什么能消愆灭罪？
一则是祖师功德大，能救度于众生。

这如同过去皇帝能大赦天下一样。

二则是因为“身为杀盗淫动，故役之以礼拜；口有恶言，绮妄两舌，故课之以诵经，心有贪欲嗔意之念，故使之以思神。

”而礼忏这三者都具备。

如果一个人口诵经文以净口，礼拜诸神以净身，存思金容以净心，如此则三业清静，三业清净自然也就没有罪过了。

久而久之，习惯成自然，自然也就不造罪了。

这就是礼忏的意义所在。

忏悔是我们消除业障，培福积德的殊胜法门。

只要我们如法地去忏悔，忏悔的功德是不可思议的。

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