福德资粮从布施供养中来福德资粮更应从广种福田中来悲田：是我们对贫穷、孤苦或病弱的人产生关爱、悲悯和同情而将自已最爱的钱财、时间和心力去救济、帮助，令其脱离饥饿等痛苦。
恩田：当我们随着智慧的增长，应当更加明白知恩报恩的道理，对生养自已的父母和曾经教育过自己的老师，以及帮助过自己周围的人，心存感恩，并以实际行动去关心、照顾和帮助他们，所谓"滴水之恩当涌泉相报"。
敬田：我们学佛的人深知三宝住世的重要性，不仅仅代表着智慧、慈悲、平等、因果等等的真理，同时亦是众生广种善根的福田，所以由恭敬而供养；由供养而护持，进而以法利生，同登觉岸。
说：供养三宝，不但可以得到福寿康宁，更能成就辩才无碍，欢喜自在。
三宝是众生的导师供养三宝是每一个佛教徒应有的责任。
清净庄严的佛宝能启发众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，开启智慧；僧宝则是住持圣法，利乐有情，众生在无明中须要佛法来破除愚痴黑暗，点亮心中久已熄灭的慧灯，导向那清净安乐自在的觉岸。
其实供养三宝是一种难舍能舍的修行，亦是感恩三宝的一念恭敬心，更是广种福田的大好因缘。
供养三宝是一种修行佛经常说修学菩萨道要学会难行能行、难舍能舍；特别是对与生俱来的贪、嗔、痴等烦恼更应该下大工夫，认真克服，才能转迷成悟、转凡成圣；悭贪是每一个人从小到大的串习，常常因贪恋财、色、名、食、睡五欲而招来诸多烦恼和痛苦。
佛陀深知悭贪是解脱的绊脚石，故在他最初舍掉王位而选择出家时，他将其平常心爱的东西全部舍弃。
因此，不贪能舍，既是一种磨炼，亦是一种修学佛道的基础。
我们时常要发心建寺安僧，护持道场，供养佛像、经典法物、香花灯烛等等，以此庄严梵刹；提供卧具、衣服、汤药等物来护持僧众是为了承继法身慧命，度化有情。
供养三宝有以下三种布施：第一是财施：以世间种种珍宝、金银财物等来庄严坛场、护持正法。
第二是法施：意指深入经藏，信解受持，流通法宝，利益群生；在卷一亦提到说帮人写经或助印经书，亦是一种布施；又在云："诸供养中，法供养最。
"法供养包括了以身作则，勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴之外，同时还要代众生苦，勤修善根，可谓是自觉觉他，觉行才能圆满。
第三是无畏施：是为了护持佛法，坚持真理，不惜生命，卫护圣教。
有相布施是在行施时，有原因、有目的而做的善事，比如说，我们在诸佛菩萨面前许愿，希望今年能做完某些事，等到有求即应时，为了感恩佛菩萨故来为寺院还愿行施；另外一种情况是施舍对方的人可能以前亦帮过自己，所以是为人情而布施；还有一种就是希望将来得到人天果报或者是其它的目的而行布施。
所以有相布施比较执着布施的人、布施的对象和布施之物，因而功德亦有限量。
无相布施是菩萨不忍众生苦的利他精神，凡是遇见众生需要帮忙的地方，自己尽心尽力去替他人排忧解难，在整个布施过程中，没有任何企图和目的，并不会去执着施者的我和受施者的他，更不会去计较施予之物，根本不会将此事挂于心上，亦没有想到回报的问题。
这样行施者，才能证悟到三轮体空的境界，这种无相功德之大正如金刚经所说："若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
"布施首先意乐要清净，如果发心不清净，这样的供养是不如法的，乃至供养一元钱、一盏灯、一支香以上，都要以善良的发心印持。
三宝的加持不可思议，如果能以清净的意乐供养三宝，得到的回馈将是更为清净的身心。
其次布施供物要清净既不能供养污秽的饮食、陈旧的衣服等低劣物品，也不能供养通过盗窃、掠夺或者以谄诳手段得来的邪物。
如果以不清净的物品供养三宝，不但没有功德反而有过失。
供物应当是洁净优质的，连自己都不愿意享用的低劣物品就不要拿来供养三宝，这种做法是不妥当的。
供养三宝其实是在净化心灵、圆满人格，亦是一种护寺安僧，弘扬圣教的壮举；更是培植自己福德、广结善缘的修行。
让我们大家能够同心协力，不忍众生苦，共同来护持三宝，广修供养，为高树法幢，普度众生而发心布施吧！云：供养三宝可得五种利益：1.身相端庄。
2.气力增盛。
3.寿命延长。
4.快乐安稳。
5.成就辩才供僧功德殊胜一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者："以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
"二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：1.仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2.气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3.生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4.事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5.音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。
有一天律师问天神："人间作何功德最大？"天神敬答："斋僧功德最大！"六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云："佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。
"七、供佛斋僧，孝亲报恩。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。